The chivalrous plan

Film che pare promettere

2012-01-05T18:49:00.000+01:00

Cristiada...

2012-01-03T12:01:00.000+01:00

Dunque, dato che molti arrivano al mio blog cercando di questo film ed altri mi hanno chiesto via commento di esso, e dato che per ora non ne so nulla, vorrei fornire tutti gli strumenti per tenersi informati a riguardo

Prima di tutto è buona cosa dare un'occhiata di tanto in tanto al blog del film:

http://www.cristiadafilm.com/blog/. Bisogna ammettere che non è aggiornato da molto, ma le notizie riguardo alla produzione e uscita usciranno sicuramente prima qui

In secondo luogo si possono visitare le pagine ad esso dedicate nei social network, pagine pubbliche che quindi non richiedono iscrizioni con più o meno disastrose conseguenze

http://twitter.com/cristiada

http://www.facebook.com/pages/Cristiada/313576978430

A parte questo l'ultima notizia a riguardo la potete trovare qui

Oligarchie

2011-10-09T21:09:00.000+02:00

Ammetto di essere in notevole ritardo riguardo al fatto avvenuto, ma il mio incipiente neopendolarismo non mi ha permesso di scrivere prima. Il fatto ben noto a tutti è questo: a causa di una legge che avrebbe limitato la libertà di ingiuriare sul web molti siti, blog e persino wikipedia hanno iniziato una assurda e ridicola protesta. Wikipedia ha addirittura impedito per protesta l'accesso alle voci, sostituendole con una pagina dove si spiegavano (in maniera faziosa, devo dire) le ragioni di tale comportamento.

Devo dire che il danno non è stato poi così grave, dato che molte delle informazioni su questo sito sono, se non prive di fondamento, per lo meno decisamente opinabili; anzi credo che sia stato un vantaggio per molti abbandonare una conoscenza facile e a portata di mano per una da conquistare con un po' più di calma e tranquillità, ma in maniera decisamente approfondita. Tuttavia bisogna notare che è avvenuta una violazione dei principi fondanti del sito stesso; infatti in condizioni normali ognuno, oltre a consultare la voce che gli interessa, può contribuirne allo sviluppo (io l'ho fatto) o crearne di nuove, cosa che è stata impedita per ragioni ovvie. Si potrà obiettare che gli amministratori del sito possano ben decidere cosa fare con la loro creatura, e ciò è verissimo, ma è ridicolo che in nome di una libertà non troppo necessaria pochi decidano per tutti; quell'enciclopedia che si credeva l'impero della democrazia alla fin fine si è rivelata una semplice oligarchia, che pare abbia anche saputo ben manovrare l'opinione pubblica grazie ai suoi toni scandalistici, per lo meno se dobbiamo credere che a questo è dovuto il cambiamento nella legge

Amici

2011-09-10T11:46:00.000+02:00

Quocirca et absentes adsunt et egentes abundant et imbecilli valent et, quod difficilius dictus est, mortui vivunt; tantus eos honos, memoria, deisderium prosequitur amicorum. [...] Quod si exemeris ex rerum natura benevolentiae coniunctionem, nec domus ulla nec urbs stare poterit ne agri quidem cultus permanebit.
Cicero, Lelius de amicitia

Per tutti i cari amici che se ne vanno, o sono andati (e certo torneranno)... ed ovviamente per quelli che mi restano accanto e quelli che ancora non ho incontrato.

Tombstone

2011-08-31T13:14:00.000+02:00

Grazie a Ser Macchi che me lo ha fatto conoscere e che ha rallegrato tutta la famiglia per una serata

L'isola del mondo

2011-08-30T17:18:00.001+02:00

Non posso descrivere ciò che desidero descrivere, perché è troppo grande per la mia debole lingua.

Posso solo dire: leggete questo libro, perché il suo autore ha davvero un dono rarissimo e la sua opera splende quanto quella dei più grandi del mio firmamento di letture.

Enrico V

2011-08-24T10:13:00.000+02:00

Guerra giusta e guerra etica

2011-08-23T14:46:00.002+02:00

San Tommaso d'Aquino diceva che per fare una guerra giusta sono necessarie tre cose: una giusta causa,. l'autorità per farla e una giustissima intenzione.

Stando a ciò è probabile che nessuna guerra sia mai stata giusta e ciò è perlomeno certo per quanto riguarda questi ultimi ottocento anni; tuttavia, genialmente, da un paio di secoli si è trovato modo di nascondere questo incolmabile abisso di male dietro ad un'idea ingannevole, ossia quello di guerra etica. Essa non ha bisogno che di una giusta causa cui appellarsi, perché tutto il resto verrà santificato da questa, anche se le intenzioni segrete fossero malvagie ed anche se mancasse l'autorità o il diritto per avviare un conflitto. La guerra etica giustifica ogni sua azione in nome di un ideale più alto (mentre chi ama la giustizia non può che piangere di fronte ad un qualsiasi male che deve compiere, fosse anche inevitabile); i suoi morti diventano martiri, cosa che alla fine neanche i pacifisti, pur dichiarandosi contrari ad ogni guerra, negano poi nei fatti.

D'altra parte il metodo della guerra etica è lo stesso di molti pacifisti: per uno scopo buono qualsiasi azione, gloriosa o miseranda, giusta o ingiusta che sia,è valida e meritevole, perchè ciò che conta è soltanto il risultato.

Se per la pace si deve ammazzare, se per la pace si deve combattere (sia chiaro, in un conflitto e non in una guerra, oppure il pacifismo va a farsi friggere) ben venga alla fin fine, si è disposti a compiere questo sacrificio, si è disposti a fare il male un'ultima volta per poterne ricavare il bene.

Si sa bene però che violenza chiama violenza e che queste ultime volte sempre si moltiplicano

Ancora vampiri

2011-08-19T21:00:00.002+02:00

Sword and Crown, Michael O'Brien

Già per una repulsione naturale e qualche accorta lettura mi ero formato una certa opinione riguardo alle storie alla moda di vampiri e affini, riguardo alla semplificazione di morte e immortalità e fascini maledetti che sono a tali creature fantastiche connessi. Il mio già non benevolo giudizio, però, non ha potuto fare a meno di inasprirsi quando ho letto la recensione di Abraham Lincoln Vampire Hunter per numerosi e svariati motivi; il primo un adeguamento totale a quella che è oramai la storiografia di corte dell'opinione comune che è solita dipingere messer Lincoln come un salvatore, una sorta di messia della libertà e dell'uguaglianza, mentre si sa bene che riguardo alla dignità dei negri le sue idee non differivano poi più di tanto da quelle degli schiavisti, se non per quanto riguarda un borghese ribrezzo per la mancanza di libertà.

La storia dei vampiri schiavisti poi tiene ben poco conto delle vere condizioni di lavoro degli schiavi, che erano assai migliori di quelle del proletariato delle industrie del nord, spesso quasi pari a quelle dei bianchi, dato che non era improbabile che si instaurasse uno speciale rapporto di fiducia fra servo e padrone. D'altro canto puzza maledettamente di marcio e di massoneria la società segreta dei vampiri "buoni" che vivono ammazzando soltanto uomini cattivi che non meritano più di vivere.

Per concludere, da quel poco che ne ho letto mi pare un libro che avrebbe il desiderio di essere illuminista e pieno di buoni ideali, ma che perde persino la luce fallace della semplice razionalità che aveva animato coloro che li ispirarono; insomma, un Anticristo mal riuscito per tempi che non sanno guardare più in alto

Rus

2011-08-19T11:23:00.000+02:00

"Con la mente non si può capire la Russia,
Non la si può misurare col metro comune!
In essa c'è un essenza particolare!
Nella Russia si può soltanto credere".

Fjodor I. Tjutcev

Dedicata al mio vicino ed alle sue virtù canore...

2011-07-12T21:16:00.003+02:00

People

2011-07-02T08:07:00.000+02:00

93

2011-07-01T15:26:00.001+02:00

Il novantatré fu certo un anno terribile, pieno di crudeltà e sangue, ma non sono certo che fu come lo descrisse Hugo. Certo, suo padre combatté quella guerra, ma da che parte? Oltretutto di tanto in tanto spunta l'ombra del giustificazionismo storico, o di qualcosa di simile in nome del progresso, e pare che la provvidenza abbia voluto dar la vittoria agli azzurri perché erano nel giusto, almeno per quanto riguarda l'ideale, che pare qualcosa di buono e forte... Gli ideali dei realisti vandeani invece sembrano tali da muovere un contadino perché facenti leva su quello che è più suo, ossia il mondo della tradizione. Mi pare abbastanza ridicolo che in nome di una uguaglianza di tutti gli uomini si critichino i contadini, le loro superstizioni e consuetudini. Insomma, Hugo sembra aver ben chiaro tutto, ed aver formulato un giudizio perfetto ed inattaccabile su quello che fu, anche se non risparmia critiche alla repubblica, né elogi ai Vandeani. Stranamente però evita sempre di parlare con un minimo di passione di quelli che furono i grandi e i santi della Vandea: Cathelineau è nominato un paio di volte e La Rochejacquelaine, pur se citato abbastanza spesso, non è che un'ombra nella narrazione, qualcosa che sfugge appena si tenta di afferrarlo. Il Vandeano preso in esame è il marchese di Lantenac, crudele e terribile, che finadalla sua prima apparizione si mostra tremendamente spietato e duro. La figura che si oppone a costui, Gauvain, sembra spuntata invece da un mieloso libro di cavalleria cinquecentesco, un perfetto uomo e soldato, coraggioso e generoso. Insomma, se la scelta è fra Gauvain e Lantenac non si può che scegliere il primo e rifiutare il secondo, dato che oltretutto pare che entrambi si siano circondati di uomini della loro stessa specie.

Se Hugo avesse semplicemente voluto scrivere un saggio storico, lo avrei condannato e avrei messo il libro in uno degli scaffali alti della libreria, dove metto le cose che meno mi interessano; tuttavia non l'ho fatto, perché lo scrittore francese non era un semplice cronista, ma un artista, e quelli che ha rappresentato sono veri uomini, che da inflessibili possono diventare deboli oppure umanissimi; che da terrificanti demoni possono diventare angeli della salvezza. Bisogna ammettere che un terribile e pericoloso sentimentalismo si cela nella vicenda di alcuni dei protagonisti, perché, sempre per essere uomo del suo tempo, Hugo non ha potuto fare a meno di fare alla Natura madre e matrigna qualche concessione di troppo, tuttavia vale la pena di affrontare tutto questo per il mistero che si nasconde dentro ad ogni uomo

Vita nuova

2011-06-28T13:13:00.000+02:00

Ogni tanto ripenso a coloro che mi sono stati messi intorno per trarmi alla vita eterna e mi stupisco di quante splendide cose che, così perfettamente, sono state organizzate per me solo. Tuttavia ritengo ancora alquanto noioso continuare a guardare l'arazzo da dietro...

Riflettendo

2011-06-14T11:43:00.000+02:00

Racconta una storiella di come un giornale, un giorno, pubblicasse a caratteri cubitali un articolo dal titolo "metà dei nostri politici sono disonesti". Seguirono proteste e polemiche da parte di tutta la classe politica.

Il giorno dopo il giornale si limitò a correggere: "metà dei nostri politici non sono disonesti"...

Sarà anche una magra consolazione, ma all'incirca la metà degli italiani ha fatto certamente qualcosa di giusto...

2011-06-12T19:11:00.000+02:00

Tristezze varie strumentalizzate

2011-06-10T09:42:00.001+02:00

Ieri sono venuto a conoscenza del fatto che molti vescovi hanno consigliato di andare a votare, e anche cosa votare, al referundum. Stranamente la Sinistra, che tanto spesso pensa che la Chiesa debba stare zitta e basta, si è limitata ad annuire... Bisogna ammettere che è molto interessante questo modo di intendere la libertà di espressione: si può parlare solo quando si è del mio stesso parere; mi pare che fosse il metodo delle dittature e degli assolutismi, ma forse mi sbaglio.

Sempre ieri, una massa di ragazzini uscita dall'oratorio si è messa a gridare slogan contro il nucleare e l'acqua privata, cosa che mi ha riempito di tristezza, mentre la gente intorno li guardava con palese soddisfazione. Mi pare infatti cosa molto triste già di per sè che gli uomini si limitino a gridare gli slogan che la paura e l'ignoranza hanno messo loro in testa, ma quella di spingere i bambini (che certamente fino al giorno prima si interessavano soltanto al torneo di calcetto) a gridare contro cose di cui non sanno il significato mi abbatte ancora di più.

Nessuno pare essersi reso conto che l'utilizzo di paura e sentimentalismo, fosse anche a fin di bene, non condurrà mai alla democrazia, ma ad oclocrazia e demagogia, cose in cui siamo già immersi fino al collo...

Il potere...

2011-06-06T20:26:00.001+02:00

L'individualismo moderno si riduce a reputare personali e proprie le opinioni condivise da tutti.

Nicolàs Gòmez Dàvila

Limite?

2011-06-05T11:27:00.001+02:00

Credo che al mondo non esista persona più straordinaria di un cieco, perché ho ben visto che egli impara ad orientarsi con più acume e precisione di qualunque altro. Rimane impressionante come la mente umana ed un bastone bianco possano entrare nella più perfetta comunione di intenti e riuscire insieme in cose impossibili a qualsiasi altro uomo. C'è qualcosa di sommamente cavalleresco in ciò, come il rapporto fra un miles e la sua spada. C'è poi qualcosa di straordinariamente elfico nel modo in cui percepisce la presenza di qualcuno e mi appoggio ad una citazione del Signore degli anelli che spiega assai meglio di me: "Il nano respira così forte che potevamo colpirlo al buio" (ed in questo caso il nano, per non sminuire la tradizione dei soprannomi liceali, ero io, anche se fu più amichevole il saluto).

Pietas

2011-05-31T19:21:00.000+02:00

Di solito mi astengo da commenti sull'arte per evitare che la mia troppo lunga lingua di poeta mi faccia insuperbire, ma ora non ce la faccio a trattenermi perché l'orrore di Jan Fabre (cercatene le immagini, io non la riporterò qui) mi ha fatto sufficientemente ribollire il sangue nelle vene.

La prima cosa ridicola dell'opera di colui che crede di aver superato Michelangelo è la totale incapacità di comprendere il soggetto o, se così non è, la volontà blasfema davvero poco ben celata. Nelle antiche pietà, come ben sa ogni uomo dotato di una cultura grande quanto l'unghia del mio mignolo, non si rappresenta la misericordia e la compassione, ma la dolorosa fede di Maria che sorregge il corpo di su figlio, il Figlio di Dio e il Figlio della promessa, che è morto. L'opera di questo moderno "artista" invece è soltanto un'esaltazione della morte e del sentimento animalesco (pur se nobile) che essa suscita nell'anima concupiscibile (d'altra parte la cosa è rappresentata come meccanica dal cervello che regge il deposto in mano); questa esaltazione è resa ancora più evidente dalla testa di quella che dovrebbe essere la vergine ed è invece solo un teschio. Il senso dell'opera è poco chiaro o tremendamente banale, ma il fatto dimostra il più grande male dell'arte contemporanea, ossia la centralità dell'artista e del suo genio poieutico (non oserò scomodare la sacra poesia per dare un nome a questo orrore), che devono occupare tutta la scena, dato che in questi tempi a parlare di una tradizione si fa pessima figura e Dio od anche solo il buon senso servono solo per il moralismo superficiale di salotti e talk-show.

Michelangelo diceva cose ben diverse riguardo a ciò:

Non ha l'ottimo artista alcun concetto

c'un marmo solo in sé non circoscriva

col suo soperchio, e solo a quello arriva

la man che ubbidisce all'intelletto.

Il mal ch'io fuggo, e'l ben ch'io mi prometto,

in te, donna leggiadra, altera e diva,

tal si nasconde; e perch'io più non viva,

contraria ho l'arte al disiato effetto.

Amor dunque non ha, nè tua beltate

o durezza o fortuna o gran disdegno,

del mio mal colpa, o mio destino, o sorte;

se dentro del tuo cor morte e pietate

porti in un tempo, e che'l mo basso ingegno

non sappia, ardendo, trarne altro che morte.

Buonarroti, Michelangelo (1967) Rime, Laterza, Bari.

Sempre di più c'è bisogno di capire che l'artista non fa, si fa fare

Jeannette

2011-05-30T20:39:00.000+02:00

Come sapete oggi si celebra la memoria dell'umile contadina della Loira che ha fatto la Francia. Di lei ho già scritto con non poca emozione e vi rimando al link.

Intanto mi godo il fatto che Robespierre, Voltero e compagnia non hanno una statua dorata a Parigi, anche la mia dolce e diletta santa è spesso presentata come una folle e loro come degli uomini perfetti... "E così sia, così sia" mi dico sornione.

Uguaglianza non vuol dire livellamento

2011-05-30T09:00:00.000+02:00

Mi permetto di linkare un blogger che pare avere la mente decisamente poetica, specialmente di prima mattina

Qui

Se l'uguaglianza significa trattare tutti allo stesso modo si cade negli errori più gravi, perché non si può pretendere uno stesso standard da tutti, o si finisce per cadere nella violenza oppure in una competizione totale in cui vince il più forte.

Coming home

2011-05-28T21:22:00.000+02:00

Dopo giorni infiniti in ospedale e un non meno infinito laboratorio di scrittura, sono finalmente di nuovo a casa, mi sto completamente riprendendo e mi regalo di regalarvi (perdonate il barocchismo inutile) due canzoni.

Santi martiri messicani

2011-05-21T06:49:00.000+02:00

Oggi si ricordano i martiri del messico, uccisi durante la persecuzione che diede origine al movimento dei Cristeros.
Viva Cristo Rey!

Gerusalemme

2011-05-20T09:34:00.000+02:00

Appena tornato dalla Terra Santa, ho talmente tante cose da raccontare che non so da dove iniziare... Ma prima o poi inizierò. Intanto mi concedo un piccolo prestito letterario:

Così vince Goffredo, ed a lui tanto
avanza ancor de la diurna luce
ch'a la città già liberata, al santo
ostel di Cristo i vincitor conduce.
Nè pur deposto il sanguinoso manto,
viene al tempio con gli altri il sommo duce;
e qui l'armi sospende, e qui devoto
il gran Sepolcro adora e scioglie il voto.

Splatonismi

2011-05-20T09:33:00.000+02:00

I linguisti, domi al principio pseudoscientifico della non trascendenza, ma non a quello ragionevole di causa ed effetto, nè a quello sensato della tradizione, si prodigano nella ricerca riguardo al significato, ma non riescono a trovare nulla di decente per definirlo. La semantica componenziale, lungi dallo spiegare tutto, è bene lontana dall'essere tanto semplice da considerarsi utile; d'altra parte la prototipica, benché più acuta e intuitiva, sembra fermarsi molto prima. Stranamente si dimentica sempre una teoria che spiegava tutto, che non è stata confutata e che era utile, ossia quella platonica e/o aristotelica poi perfezionata dalla scolastica, secondo cui esiste un misterioso legame fra i concetti della nostra mente e ciò che Dio pensò nel fare il mondo (e che tutt'ora pensa nel continuare a farlo). Ma se glielo faceste notare, essi risponderebbero che sono scienziati e non mistici e che devono occuparsi di cose concrete come la semantica, la sintassi e la morfologia, e non gli astrattumi quali il legame fra Dio e il mondo, fra Dio e me...

Riscopro ancora cose vecchie e nuove nel Signore degli Anelli

2011-05-14T15:16:00.000+02:00

Quando Primavera apre le foglie di faggio, e la linfa scorre nei rami;

Quando luce scintilla sul rapido torrente, e vento soffia sui colli lontani;

Quando è lungo il passo e profondo il respiro, e pura l'aria di montagna,

Ritorna a me! Ritorna a me, e dì ch'è bella la mia campagna!

Quando Primavera è nei campi e giardini, e sullo stelo il grano;

Quando candidi fiori come neve splendente coprono il frutteto nel piano;

Quando il sole e nembo empion di fragranza terra e aria,

Io resto qui, non torno a te, perchè amo la mia campagna varia.

Quando l'Estate avvolge la terra in un meriggio d'oro;

Quando sotto fronde di foglie dormienti gli alberi sognano e sussurrano in coro;

Quando nei boschi son verdi e fresche le radure, e vento soffia da occidente,

Ritorna a me! Ritorna a me, dì che la mia terra è più attraente!

Quando Estate riscalda la bacca matura e il dolce frutto ormai pronto;

Quando d'oro è la paglia e bianca la spiga, ed assaporiamo il raccolto;

Quando trabocca il miele e si gonfia la mela, pur se vento soffia da occidente,

Io resto qui, non torno a te, perchè la mia terra è più attraente!

Quando verrà l'Inverno, dilaniando colline e boschi;

Quando cadranno gli alberi e giorni e notti saran foschi;

Quando soffiar da est il vento micidiale sentirò,

Nella bufera ti cercherò, nella bufera t'invocherò, e da te di nuovo tornerò!

Quando verrà l'Inverno e finiranno i canti, e dovunque regnerà l'oscurità;

Quando il ramo nudo vedrò rotto, ed ogni opra distrutta sarà;

Ti cercherò, ti attenderò, e un dì certo ci ritroveremo:

Insieme allora nella bufera a fianco a fianco cammineremo!

Insieme allora nella bufera a fianco a fianco ad ovest ce ne andremo,

Ed una terra ove ambedue i nostri cuori riposar potranno troveremo.

Oggi si fa memoria di Santa Caterina da Siena

2011-04-29T12:07:00.000+02:00

La sua storia potete sommariamente scoprirla qui, anche se per conoscere meglio questa donna straordinaria, che ha davvero messo a fuoco tutto il mondo, sarebbe più opportuna la lettura sei suoi scritti o per lo meno di "La mia natura è il fuoco" di De Wohl.

Un grazie a Richard

2011-04-26T20:44:00.000+02:00

Perché con questo mi ha tirato un po' su di morale riscattandomi dal neopaganesimo scientista e antropologico, che o dimentica la storia o dimentica l'anima dell'uomo.

Stavo leggendo un libro di Franco Cardini sulla cavalleria medievale (per certi aspetti molto valido e per altri no) ed essendo all'inizio mi stavo avventurando in una oscura selva di riferimenti al paganesimo precristiano e ad altre superstizioni che motivavano la sacralità della figura del cavallo nella visione degli uomini antichi, da cui poi sarebbe nata la cavalleria medievale.

Il panorama che se ne trae è quello di un'umanità malvagia e triste, asservita ai demoni che si nascondevano sotto le sembianze di dei falsi e bugiardi, e di religioni ben interiorizzate, mentre il Cristianesimo lo sarà con molta più difficoltà (cosa d'altronde evidente quando si tratta di superstizioni, perché la superstizione si fonda sul solo sentimento umano per creare una mitologia personale, ma questo sfugge al pur in altri casi acuto storico).

I Cristiani però furono diversi: se davvero vi furono caratteri oscuri nel cavallo degli antichi, essi lo osservarono in rapporto al Dio buono e giusto che l'aveva creato e cercarono di imitarne le virtù, allontanarne i vizi e di farselo compagno, come un fratellino minore che ci è inferiore per intelletto ma da cui molto abbiamo da imparare in innocenza e sp ntaneità, oltre che per la fedeltà al padrone. Se la cavalleria si legò al cavallo (ricordiamo che il termine latino è militia che con il cavallo ha poco a che fare), fu forse per un motivo diverso, io provo ad ipotizzare per l'umile e fedele ma maestoso servizio che rendeva all'uomo, non diverso da quello che il cavaliere offriva al suo signore. Dal punto di vista militare (cavalry) il cavaliere sarà anche venuto da Oriente e da barbare popolazioni nomadi, ma ricordo bene che il Signore "ha gettato in mare cavallo e cavaliere" e che il canto del mare prosegue "mia forza e mio canto è il Signore" affermazione che nessun medievale buono avrebbe disdegnato; non dubiterò mai che dal punto di vista ideale la cavalleria (chivalry) sia nata da un ben noto passo evangelico:

"I re delle nazioni le governano, e coloro che hanno il potere su di esse si fanno chiamare benefattori. Per voi però non sia così; ma chi è il più grande tra voi diventi come il più piccolo e chi governa come colui che serve. Infatti chi è più grande, chi sta a tavola o chi serve? Non è forse colui che sta a tavola? Eppure io sto in mezzo a voi come colui che serve". (Lc. 22, 25)

Se non è per questo, io non la voglio

Buona Pasqua

2011-04-24T11:23:00.000+02:00

Surrexit Christus spes mea!

Di amori celestiali

2011-04-20T21:28:00.000+02:00

Chesterton parlando dell'amore di Chiara e Francesco, cosa che si applica anche a Dante e Beatrice:
"I critici incontrano delle difficoltà perché non credono che un amore celestiale possa essere reale come un amore terreno. Se lo ritenessero possibile, avrebbero risolto il loro dubbio".
Aggiungo, ultima dolce scoperta che lega due grandi che molto mi hanno dato, che Dante fece parte del Terz'ordine francescano...

Non dubitare...

2011-04-20T11:36:00.000+02:00

"Doubt thou the stars are fire,
Doubt that the sun doth move,
Doubt truth to be a liar,
But never doubt I love."

(Hamlet, Atto II, Scena II, William Shakespeare)

Grazie a My favorite things

Credo che i dubbi ci siano concessi solo rispetto a qualcosa di più grande, non rispetto a qualcosa di minore...

L'arte della memoria

2011-04-16T09:06:00.000+02:00

Gli studi sullo studio e sulla memoria, dato che come al solito in ogni cosa che debba avere parvenza scientifica si deve ignorare del tutto gran parte della sostanza della natura umana, non hanno compreso niente dell'uomo. Sanno descrivere assai bene i meccanismi della mente, ma queste cose non sono utili, perchè non hanno considerato l'anima; è come se descrivessero una nave senza capitano, o un esercito senza generale, dimentichi che senza Napoleone la Francia non avrebbe vinto così facilmente, e senza Nelson ad Abukir non ci sarebbe stata vittoria per gli Inglesi.

L'arte della memoria infatti è un'arte principalmente emotiva o se preferite sentimentale: studiando qualcosa che amate certo avrete mille difficoltà in meno che studiando ciò che vi annoia a morte, così come un professore appassionato vi insegnerà molte più cose di uno spento e non infiammato dalla bellezza che sta comunicando; allo stesso modo ricorderemo sempre il volto e il nome di coloro che amiamo o perfino odiamo, ma in fretta dimenticheremo coloro che non ci interessano. L'uomo infatti non è semplicemente un animale razionale, ma un animale cosciente, non superiore perchè macchina, ma perchè può compiere ogni suo sentire, sia esso razionale o meno.

Preghiera

2011-04-11T10:20:00.000+02:00

Venerabile beato Angelo Carletti, che sei benevolo patrono di Chivasso, proteggi i tuoi figli, perché se salgono ancora così tanti Chivassesi non solo sul mio treno, non solo sul mio scompartimento, ma anche desiderando conquistare il posto in piedi che con tanta fatica mi ero accaparrato, allora temo che avranno molto bisogno di te. O per lo meno adottami finché sono nel comune sotto il tuo patronato e proteggi me da loro. Ad ogni modo fai qualcosa per questo povero umile viaggiatore del lunedì che ti invoca, dopo che ha scoperto la tua esistenza.

The limerick rake

2011-04-10T18:51:00.000+02:00

My parents rebuked me for being such a rake
And for spending my time in such frolicsome ways,
But I ne're could forget the good nature of Jenny,
Agus fagaimid siud mar ata se.

L'illusione vana del benessere

2011-04-08T21:41:00.000+02:00

Spesso mi sorprende come gli uomini abbiano barattato il loro intimo supremo anelito alla felicità per qualcosa che vale molto meno: il successo, un amore, un'idea; peggio però di tutte queste cose, che sono comunque dei beni spesso saldi e vivi è il benessere che oggi ci pare la cosa migliore in assoluto da raggiungere.

I tristi antichi pagani erano molto più felici di coloro che oggi lo cercano, perché sapevano bene che l'onda della fortuna si volge senza guardare la sorte di coloro che trasporta e che quelli che prima erano sulla cresta spesso si ritrovano affogati o sbattuti sugli scogli. Così avevano imparato il coraggio nelle avversità e la moderazione nel successo perché guardavano la realtà con occhi sinceri ed affamati di verità.

Per questi giorni e questi tempi però non è così: noi vogliamo cancellare dalla nostra vita ogni manifestazione delle res adversae, rimuovere ogni ostacolo dal nostro cammino, scalciare via i sassolini che ingombrano il sentiero, o per lo meno dimenticarne l'esistenza e restare sereni. Sciocchi che siamo, sciocco che io sono prima di tutti: che gioia è quella che dura finché tutto va bene? Non esiste gioia vera se non quella che proprio nel momento più duro e terribile, quando la speranza sembra ormai totale follia, resta viva e forte, perché si basa sulla Roccia che nessuno può abbattere

Risorgimento? Cos'è?

2011-04-08T11:19:00.000+02:00

Credo che qui si concluda la retorica neorisorgimentale: tre ragazzetti ieri mattina mi passano davanti parlando fra loro ed io non posso far a meno di sentire queste parole, pronunciate con la dovuta serietà e lasciate, temo, senza risposta: "Risorgimento? Cos'è?".

Non me la prendo con l'ignoranza riguardo alla storia perché so bene che ognuno è ignorante a modo suo in qualcosa, e i più ignoranti in ogni campo son certo gli esperti che credono di sapere tutto; mi limito però a notare che dopo mesi in cui non si parla d'altro la retorica unitaria sia riuscita ad essere sulla bocca di tutti e nel cuore e nella mente di nessuno. Quel ragazzino, infatti, saprebbe certo dirmi cos'è l'Italia, o per lo meno ne avrebbe una vaga se pur inquinata nozione, ma di tutta questa esteriorità non gli importa granchè e vive certamente la sua vita tutta senza dover pensare continuamente a Garibaldi o a Cavour, prova che la vanità boriosa non è riuscita a corrompere neanche i cuori più semplici

Cristiada

2011-04-05T11:10:00.000+02:00

Un film che penso sarà decisamente interessante...

Un grazie a Uomovivo

Notizie sui colori della nostra bandiera

2011-04-02T09:15:00.000+02:00

In Italia i primi ad usare il rosso, il verde ed il bianco, già colori delle virtù teologali, su di una bandiera furono i guelfi. "Penne rosse, bianche e verde" ornavano l'elmo che fu il premio di una giostra a Firenze per festeggiare la presa di Pisa. Insomma, se vogliamo far derivare la bandiera italiana dal tricolore francese non possiamo neanche dimenticare che i colori furono Italiani fin dall'inizio e fin dall'inizio furono Cristiani. Resta però incomprensibile perché per il Risorgimento nessuno volesse ricordare Legnano e l'ideale di libertà già medievale che aveva spinto tanti a morire e a lottare... Forse perché c'erano un Papa, una Chiesa e il Cristianesimo di mezzo...

Questione: quale gloria deve cercare il Cristiano?

2011-03-27T08:57:00.000+02:00

Ieri si era a cena fra amici ed uno di loro, d'improvviso, come folgorato da un interrogativo sopito nel suo petto fino ad allora, ha chiesto: "Ma per i Cristiani cos'è la gloria?"

Il problema è antico, anzi, secolare,anzi millenario. Qualsiasi uomo con l'aspirazione alle cose grandi dall'inizio del Cristianesimo si è posto questo interrogativo, chiedendosi se per lui sarebbe valso quel "ha rovesciato i potenti dai troni" che altri avevano detto tanto gioiosamente.

La via al Cristianesimo, differentemente da quella filosofica pagana, non è la mediocrità, ma proprio la gloria e la grandezza, solo che si appella ad una Gloria più grande, ovvero a quella di Cristo nel regno beato dei Cieli e nel campo di battaglia che è la terra. Se non ci fosse l'aspirazione a questa gloria, ad maiorem Dei gloriam, non esisterebbe questo blog, e non esisterebbe quasi nulla della Chiesa, che sarebbe ancora riunita nelle catacombe o nelle case dei suoi, e starebbe nascosta, temendo con i suoi movimenti, per quanto buoni, di suscitare l'invidia di Dio, come credevano i pagani. Cristo non ci ha distolto dalla grandezza, ma ci ha richiamato a quella a cui eravamo destinati, per la quale la gloria terrena può essere un mezzo, o anche no. Il centuplo quaggiù che ci è stato promesso può consistere anche in questo, purchè sia fatto apposta per noi, perchè il nostro Signore continuamente ci circonda di dolcezza e di richiami all'eternità e a Lui

Chesterton

2011-03-22T08:35:00.000+01:00

Man mano che conosco Gilbert, mi stupisco sempre più della sua grandezza. Oggi sul Foglio esce l'ultima puntata della Chestertoniana, curata da Edoardo Rialti, e sempre oggi ho scoperto questa poesia grazie alla Società Chestertoniana Irlandese. Buone letture

Buon giorno di San Patrick

2011-03-17T08:44:00.000+01:00

Oggi in Italia molti celebrano san Garibaldi e san Cavour, i santi laici di questo risorgimento obbrobrioso.

Meglio tornare al vero santo di oggi, che ha amicizie molto più in alto dei retori dell'unione

Happy Saint Patrick Day

Cos'è l'Italia?

2011-03-15T18:21:00.000+01:00

Una ragazzina, un tipo comune, uguale e diverso a tutti gli altri, deve scrivere un tema sull'Italia. Ottenebrata dalla retorica neorisorgimentale comincia a scrivere e scrivere, parla dello stato, dei modi all'italiana (ovviamente cadendo in tutta l'infinita serie di luoghi comuni che noi Italiani in momenti gloriosi come questi non possiamo fare a meno di tirarci dietro) e di tutto quello che l'opinione comune le ha rifilato come vero. Finito il suo compito lo rilegge e si sente soddisfatta, ma solo di ciò che ha scritto, non della sua Italia, non dell'appartenerle, non del fatto che essa le appartenga, cosa di cui non è neanche consapevole, perchè la retorica serve al potere per possedere, non per far possedere.

Ma non è questa la sua patria, non è questa la sua casa e lei lo sa.

Ed infatti noi Italiani, nei momenti in cui veniamo a contatto con lo stato italiano che il risorgimento ha fatto, siamo davvero poco patriottici: basti pensare quanto amiamo pagare le tasse e quanto ci lamentiamo della malasanità e del cattivo funzionamento dei servizi statali.

E tutti i luoghi comuni (mafia, pizza e spaghetti per intenderci) che ci appioppano sono la prima cosa da cui vogliamo sfuggire, pur se sono belli e lusinghieri, perchè non fanno altro che sminuire il nostro mistero umano, etichettarci, annullarci.

Questa è l'Italia per cui vogliamo vivere? Quella che venera gli stessi attori, gli stessi politici, gli stessi cantanti, che hanno il solo pregio di essere famosi o potenti? Questa è l'Italia per cui vogliamo morire?

Non c'è forse un più antico e stupendo ideale comune, tutto gravitante intorno allo splendore mistico di Roma, opposto a qualsiasi barbarie che venga da nord o da sud, dai Galli o dai Cartaginesi, dai Saraceni o dai boriosi re ed imperatori stranieri? Non abbiamo forse combattuto a Legnano per la libertà dell'Italia? Non abbiamo combattuto a Lepanto e Vienna per la cristianità dell'Italia? Non abbiamo vissuto per secoli derisi ed esuli per questo ideale nostro e di nessun altro?

Noi Italiani non abbiamo eroi da venerare come altre nazioni, perchè non abbiamo da molto tempo, millenni oramai, uomini illustri in grado di salvarci. Pellico tanto faticò per trovare uno sconosciuto Ettore Fieramosca che in duello sconfisse i francesi e molto di più si dovrebbe faticare per trovarne altri, perchè i nostri grandi non sono straordinari, ma eroi dell'ordinario, gente comune che senza impugnare la spada, nè la penna, nè la menzogna ha fatto l'Italia ed ha dato modo ai poeti a partire da Virgilio di scriverne.

L'eroismo che tutti ignorano, bellissimo nel suo nascondimento, è il dono fatto a noi, popolo d'Italia, per insegnarci e mostrare al mondo cosa non possa fare l'umiltà: davvero tu, Italia, non sei il più piccolo degli stati del mondo, perchè al tuo centro risiede il Salvatore, perchè Roma è stata scelta come tuo capo e tua capitale. Perchè tu sei il luogo dove Dio mi ha posto, scelto per me fra tutti, perchè in te risiedono, sono tuoi e ti possiedono la mia famiglia, i miei amici più cari e la donna che amo. E tutto il resto è retorica vana...

Ancora sull'unità d'Italia

2011-03-15T16:11:00.000+01:00

Mi permetto di rimandarvi ad un altro amico, a presto un qualcosa di mio sull'argomento
http://berlicche.splinder.com/post/24290534/150-italiasessantuno

Film che sembra promettere bene

2011-03-14T20:54:00.000+01:00

http://www.courageousthemovie.com/

Per ora ho trovato informazioni solo in inglese, ma staremo a vedere

Perchè dobbiamo studiare cose che non ci piacciono?

2011-03-14T13:16:00.000+01:00

Mi appello ad una vecchia fiaba russa per rispondere; ovviamente come tutte le fiabe russe inizia così:

Un uomo e una donna avevano tre figli: Dmitri, Vasilij e Ivan. I maggiori erano intelligenti e capaci in tutto quello che facevano e per questo molto amati dai genitori, il minore invece era uno sciocco.

Un giorno lo zar diede la notizia che avrebbe dato sua figlia in sposa a chi sarebbe stato in grado di costruire una nave volante; Dmitri e Vasilij decisero di tentare la sorte e i genitori diedero loro pane bianco, carne e vodka. Ivan invece faticò molto a convincerli a lasciarlo andare per il fatto che era uno stupido ed i genitori non avevano alcuna fiducia nelle sue scarse capacità, ma alla fine potè incamminarsi, rifornito però soltanto di pane nero e un po' d'acqua.

Cammina e cammina Ivan ad un certo punto incontrò un vecchio monaco che dopo averlo salutato gli chiese cosa andava a fare. Alla risposta del giovane quello gli chiese: -Ma tu sai costruire una nave volante?-.

-No- rispose Ivan.

E gli chiese il monaco: -Allora perchè vai?-.

-Dio lo sa-.

-Allora sediamoci, riposati e mangiamo qualcosa. Cos'hai nella tua bisaccia?-.

-Solo del pane nero. Capiti male, perchè se avessi incontrato uno dei miei fratelli avresti avuto un pasto più degno della tua condizione-.

-Mangeremo quello che Dio ci ha dato, se vuoi offrirmene-.

-E così sia, così sia- disse lo sciocco e aprì il suo sacco. Oh meraviglia! Ne tirò fuori pane bianco e carne della miglior qualità.

-Vedi come Dio ama i semplici?- disse il monaco- Anche se i tuoi genitori non si sono occupati di te, Egli ti ha dato cose buone. Ora beviamo un po' di vodka-.

Aperta la fiasca Ivan potè sentire l'odore del liquore che si spandeva; bevvero e mangiarono finchè furono sazi, poi il monaco disse:

-Ivan, tu hai un cuore generoso ed io ti voglio aiutare: va nel bosco, avvicinati al primo albero, segnati tre volte la croce e colpiscilo con la scure. Poi buttati a terra e dormi finchè non sarai risvegliato. Troverai accanto a te la nave che desideri ed essa ti porterà dallo zar. Ma mi raccomandi, devi prendere con te tutti quelli che incontrerai-.

Lo sciocco ringraziò il monaco e poi eseguì le sue istruzioni. Quando si svegliò, davanti a lui c'era uno splendido vascello; ci salì sopra e questo prese il volo, dirigendosi senza essere timonato verso la reggia dello zar.

Dopo molte verste di volo Ivan vide un uomo che teneva un orecchio a terra.

-Salve zietto, che cosa ascolti?-

-Ascolto quello che si fa dall'altra parte del mondo-.

-Dai, salta su e andiamo dallo zar-.

Dopo un altro po' di tempo dall'alto del vascello i due videro un uomo che saltellava su di una gamba.

-Salve, perchè non cammini come tutti?- chiese lo sciocco.

-Se caminassi con tutte e due in poco tempo farei il giro della terra, ed invece dove voglio andare io è a poche verste da qui-.

-Perchè invece non vieni con noi? Così riposi entrambe le gambe-.

Tra gente stramba ci si capisce, cosicchè l'uomo saltò con un sol balzo sulla nave volante ed essa potè continuare il viaggio.

Il vascello però non potè volare per molto altro tempo senza incontrare altri particolari personaggi; il primo fu un cacciatore in grado di mirare a grandissima distanza; il secondo fu un uomo che portava sulle spalle un enorme sacco di pane, che però, a quanto diceva, non gli sarebbe bastato neanche da antipasto; il terzo invece era un assetato che si aggirava sconsolato sulla riva di un lago, in cerca di un oceano per saziare la sua sete; il quarto invece portava un carico di legna in grado di trasformarsi in un poderoso esercito se buttata in terra; il quinto ed ultimo, invece, portava un fascio di paglia magica quanto la legna del precedente, poichè se buttata a terra portava gelo e neve. Tutti ovviamente andarono a ingrossare l'equipaggio della nave, che infine giunse alla reggia dello zar. Ovviamente il vascello prodigioso suscitò scalpore e ammirazione, ma lo zar rimase contrariato al sapere che su di esso non c'era neanche un nobile e che sua figlia sarebbe dovuta andare in sposa ad un contadino e perdipiù stupido; fu così che decise di sbarazzarsene prima del matrimonio, sottoponendolo a varie prove. Per prima cosa lo zar ordinò a Ivan di portargli l'acqua della vita e l'acqua della morte che, come tutti sanno, sgorgano da una duplice fonte ai confini del mondo. Ivan per un attimo si disperò, ma l'uomo che correva veloce disse: -Stai tranquillo, ci penso io. Tornerò per pranzo e avrai l'acqua e potrai sposare la principessa-. Subito partì, ma quando l'ora di pranzo cominciò ad essere pericolosamente vicina non era ancora tornato. L'uomo che ascoltava le cose lontane allora appoggiò l'orecchio a terra e lo sentì russare.

-Si è addormentato sotto ad un mulino-disse- posso sentire chiaramente il rumore di una macina lì vicino-.

Il cacciatore allora guardò lorizzonte, prese il fucile, puntò, fece fuoco e colpì il mulino, facendo tanto chiasso che il corridore non potè che svegliarsi e riprendere il viaggio, così che in pochissimo tempo portò l'acqua allo zar. Questi nel frattempo aveva però escogitato un'altra prova impossibile: ordinò che il giovane e i suoi compagni mangiassero tutto il cibo che veniva loro portato. Il mangione allora si diede da fare, lasciando agli altri appena qualche briciola dei dodici tori e dei dodici sacchi di pane che costituivano il pranzo. Finito questo chiese poi se c'era anche un secondo. Allora lo zar ordino di bere tutto il vino della cantina e qui toccò all'assetato mostrare le sue qualità.

Lo zar furibondo si consultò con i consiglieri e decise di fargli fare un bagno tanto caldo da farlo morire bollito. L'uomo che era in grado di sentire le cose lontane però lo udì e avvertì Ivan al quale non fu dato tempo di disperarsi, perchè l'uomo della paglia subito gli ricordò le proprietà soprannaturali di quello che si era portato dietro. Ivan quindi accettò di fare il bagno, e quando i servitori lo ritrovarono non era affatto cotto, ma invece tremava dal freddo, mentre nella vasca galleggiava qualche strame sospetto.

Lo zar non sapeva più cosa fare e dunque gli ordino di presentargli l'indomani un reggimento di soldati. Ivan, che ormai aveva capito il motivo per cui il monaco gli aveva dato l'ultimo consiglio perchè era sciocco ma non cieco, si rivolse allora a quello che aveva il carico di legna magica, ed il giorno dopo potè presentare allo zar non un reggimento ma un intero esercito, con tanto di cannoni e cavalleria. Poi disse allo zar che era stufo di aspettare e che se non avesse potuto sposare la principessa subito, se la sarebbe presa con la forza. Il sovrano si spaventò e decise di accontentarlo lasciando perdere il suo orgoglio. Ivan sposò la principessa e visse felice fino alla fine dei suoi giorni, non mancando di amministrare con saggezza lo stato, perchè aveva imparato che ciò che ci accade e ciò che incontriamo è sempre un dono, anche se non riusciamo a comprenderne da subitò l'utilità

Trilussa ci illumina su una certa libertà di pensiero propria di coloro che si credono illuminati

2011-03-13T13:30:00.000+01:00

Un gatto bianco, ch’era presidente

der circolo der Libbero Pensiero
sentì che un gatto nero,
libero pensatore come lui,
je faceva la critica
riguardo a la politica
ch’era contraria a li pensieri sui.

"Giacche nun badi alli fattacci tui,
-Je disse er gatto bianco inviperito-,
rassegnerai le proprie dimissione
e uscirai da le file der partito:
che qui la poi pensà liberamente
come te pare a te, ma a condizione
che t’associ a l’idee der presidente
e a le proposte de la commissione!"

"È vero, ho torto, ho aggito malamente…"
Rispose er gatto nero.

E pe restà ner Libero Pensiero
da quela vorta nun pensò più gnente.

Rolando e tutta la truppa di Roncisvalle sono santi!

2011-03-12T23:26:00.000+01:00

Dovete perdonare il mio entusiasmo, ma la cosa mi ha del tutto sorpreso, anche se non fa una grinza, dato che sono considerati martiri. Altre informazioni, anche se scarne, su santiebeati

Ultima scoperta

2011-03-12T11:09:00.000+01:00

Cristiani, vi stanno fregando, e lo sta dicendo un agnostico. Da leggere prima di studiare i libri dei razionalisti post-illuministi sul Medioevo e la Cristianità in generale. Buona lettura

Patria o muerte

2011-03-10T18:08:00.000+01:00

Da un sondaggio (cosa di cui non so se mi posso più di tanto fidare) risulta che meno della metà degli italiani combatterebbe per difendere il suo bel paese, persino in questo momento in cui la retorica ha offuscato tante menti; sarà passato un mese dagli "osanna" a Benigni e alla sua Italiella fatta d'aria, parole e falsi storici, e ci coglie questa notizia, ma più di tanto non sorprende. Non è difficile festeggiare e inneggiare, tessere lodi e rileggere la memorialistica garibaldina, in cui quella specie di avventuriero diventa una specie di santo; risulta invece un po' più complicato decidere di dare la propria vita per l'ideale che dietro a tutta questa vana retorica si cela. Il problema è che gli uomini si sono innamorati dell'Italia perfetta che era stata loro descritta dagli adulatori dei centocinquant'anni di questa unità, un'Italia fatta di eroi e uomini buoni, al cui governo stava un re gentiluomo dalle maniere perfette, il cui generale era una sorta di nuovo messia, giunto a liberarci dalle mani degli stranieri, il cui primo ministro era un genio pronto al sacrificio di sè stesso per il proprio ideale. Non voglio discutere ora la falsità di queste idee, ma semplicemente fare notare che per l'Italia di oggi, piena di problemi e corruzione, con un Presidente della Repubblica che risulta essere solo un moralista statalista, senza una guida militare e spirituale e con un Presidente del Consiglio libertino impenitente, per questa Italia pochi darebbero la vita. Per questo motivo non bisogna narrare la storia della nostra nazione, del nostro stato diversa da quella che è: perchè allora il patriottismo diventa una malinconica rievocazione del passato, il ricordo mitico di un'età beata e splendida, da cui per le colpe di qualcuno siamo stati allontanati. Invece l'amor di patria vero non tiene conto del bene del passato, come non si piega, nè fugge al male del presente; esso si lega profondamente a tutto ciò che di bello c'è ora e sa bene che per questo vale la pena di combattere... Non perchè uomini sono morti per la patria ma perchè noi saremmo come morti senza di essa

Spunti di riflessione sul saltarello

2011-03-08T11:11:00.000+01:00

Nel 1300 una tremenda epidemia di peste sconquassò l'europa, colpendo a morte un modno che già stava attraversando una grave e profonda crisi spirituale. In questo momento nasce l'umanesimo, reazione dell'uomo non tanto alla gigantesca ed indomabile cultura medievale, quanto al modno presente e all'orrore che esso si porta dietro: Boccaccio scrive le sue novelle facendole fungere da distrazione dalla realtà di un gruppo di giovani che sono sfuggiti alla letale epidemia; il ritorno ai classici deriva poi da questa visione, da questo distacco dal presente: mentre un medievale cercava di comprendere che cosa fosse per lui l'antico e lo reinterpretava in base alal sua vita, esperienza e fede, per l'umanista esso è un modello di stile lontano e inimitabile (da notare che oggi coloro che criticano il modo medievale sono poi gli stessi che vorrebbero togliere il latino dalla messa e riformare tutto rispetto alla modernità... strana contraddizione). Possiamo quindi notare che 1300 e 1400 costituiscono una continua lotta contro al morta, nostra e dei classici, cosa che fa prendere molta importanza alla fama, ultima immortalità rimasta. Dal punto di vista artistico e musicale questa battaglia si rende manifesta nel saltarello o saltatio mortis o danza macabra, la cui idea di fondo è questa:

e si realizza così:

Come in molte novelle di Boccaccio si tenta di sfuggire alla morte attraverso l'allegria spensierata di un momento, la distrazione, il divertissement.

Si tratta di un modo nuovo e diverso di combattere il male ed anche estremamente inefficace; il modo degli antichi sibasava sul combattere la morte con un dolore controllato e tramite l'affetto che esiste fra gli uomini, qualcosa di tremendamente pagano e di conseguenza assai spirituale, ma accettabile e a volte persino efficace. Un cavaliere medievale, invece, affronta la morte con la spada e con la Croce, perchè sa che solo lottando con essa può ottenere il sommo bene aconcesso agli uomini sulla terra che è l'avventura. Sir Gawain si reca dal cavaliere verde per farsi tagliare la testa, pur se impaurito, ripieno di desiderio di avventura; Galahad si avvicina tanto a Dio nella sua avventura da venire assunto in cielo con il corpo così come fu per Elia e la Madonna, somma gloriosa vittoria sulla morte; Sir Lancillotto si lascia caricare sulla disonorevole carretta del becchino per poter salvare Ginevra, colei che ama. Quando si ha un obiettivo grande e bello e la certezza di un senso nella realtà anche al morte diviene un mezzo. Più tardi questa certezza si perde e gli scopi diventano più bassi e deboli: l'Orlando di Ariosto e Boiardo non affronta le avventure con i colori della sua dama sullo scudo, ma inseguendola; il desiderio di possesso si sostituisce alla sicurezza di una buona proprietà, sia essa uno straccio o un feudo. L'immediatezza del sollievo dato dal possesso e dall'allegria momentanea però non ha seguito:

La paura della morte non può che crescere se la si combatte solo per l'istante

I libri alle volte sono tristi...

2011-03-07T13:03:00.000+01:00

Primo comando, il libro che ho appena finito di leggere per approfondire in maniera non troppo pesante la mia conoscenza dell'arte sublime e splendida della navigazione, non è un libro allegro, o almeno non lo è nella sua conclusione... Non so se perchè è morto il comandante in seconda, un glorioso cattolico irlandese, o perchè mi siano stati rivelati i misteri più orridi della medicina ottocentesca (che dovrebbe iniziare ad essere scientifica), o perchè finchè si ha una nave si ha una piccola patria per cui dare la vita e dopo invece non c'è più nessun grande ideale, ad ogni modo la fine è fiacca e debole, assai meno desiderabile del rombo dei cannoni e del fumo e del sangue che avvolgono il ponte in una battaglia.

Ciò però di cui sono sicuro è che Patrick O'Brien fu un eccellente scrittore, ma non un uomo buono, o almeno non apprezzò la virtù mentre scriveva ed in lui si rispecchia la gravissima crisi ideale che ha coinvolto il mondo in cui viveva ed il suo secolo, il '900. Risulta evidente nel romanzo il predominio di tesi scientiste e postfreudiane, per nulla in grado di apprezzare le sacralità più elementari dell'uomo, quelle che egli sente naturalmente, come la famiglia, la bellezza di una donna, la grandezza del mondo e degli uomini non per ciò che fanno ma per ciò che sono et cetera et cetera.

Il romanzo non si distingue di conseguenza dai mille e mille simili scritti contemporanei su uomini che hanno un qualcosa di interessante, cui accade qualcosa di interessante ma che non sono per nulla diversi dalla massa immensa e omologata (dallo scrittore ovviamente) degli altri uomini. In questo modo il racconto, pur narrando una storia, diventa principalmente la descrizione di usi e costumi di un'epoca passata in cui la gente si divertiva sparando bordate contro le navi nemiche (svago fra i migliori possibili) o sfuggendo ad esse grazie ad astuzia e velocità. Tutto questo insomma non è un'avventura, perchè gli uomini si lasciano trascinare dalle loro emozioni e dai loro stati d'animo, invece che dai loro desideri più profondi e veri nati dall'amore alla realtà, quelle entità misteriose ed incomprensibili che siamo soliti chiamare ideali...

Senza queste cose come può esserci una qualsiasi gioia o allegrezza?

San David del Galles

2011-02-28T08:25:00.000+01:00

Domani è San David di Menevia, un santo che ho scoperto grazie a Richard. Qui potete vedere il post che mi aprì gli occhi, con annessa ridicola e gloriosa dimostrazione di boriosa ignoranza da parte mia (e spero di non aver fatto venire davvero colpi apoplettici a nessuno).

Da santiebeati invece prendo la sua biografia:

Grande figura di vescovo e monaco, evangelizzatore della Britannia, esimio rappresentante delle Chiese celtiche del Galles.
Visse nel secolo VI e sarebbe morto nel 601; sebbene sia citato in documenti dei secoli VIII – X, una sua biografia fu scritta solo nel secolo XI da un certo Rhygyfarch, essa risulta molto fantasiosa e ricalca quella di s. Benedetto.
David era figlio di Sant e Nonna e nacque nella valle di Rhos; fu educato ed istruito da s. Iltut e poi da Paolino; venne ordinato sacerdote e si ritirò in un’isola solitaria dove stette per dieci anni, dedito allo studio della Sacra Scrittura.
In seguito abbracciò la vita monastica e prese ad evangelizzare la Britannia, nome latino della Gran Bretagna, abitata ancora da popolazioni celtiche; fondò dodici monasteri, nei quali instaurò una vita comunitaria, austera, densa di studio, lavoro e preghiera.
Scampò ad un tentativo di avvelenamento da parte dei monaci, forse per la troppa austerità (stranamente a quei tempi, si cercava di risolvere così qualche problema di insofferenza, risulta anche qualche altro caso); andò a Gerusalemme, dove fu consacrato vescovo.
Ritornato in patria succedette a s. Dubricio come vescovo di Caerlon, da dove poi si trasferì alla sede di Menevia; fu molto influente sulla vita monastica del Galles, presiedendo a parecchi sinodi, nei quali furono prese delle decisioni disciplinari e teologiche, importanti per le Chiese celtiche.
Anche se è difficile crederci, risulta che David visse 147 anni, il suo sepolcro divenne presto una meta di pellegrinaggi ed a lui furono intestate molte chiese nel Galles, nell’Irlanda e Inghilterra.
Quasi quattro secoli dopo la sua morte, nel 966 il suo corpo fu traslato a Glastonbury; nei calendari celtici ed irlandesi e nel ‘Martirologio Geronimiano’ è celebrato il 1° marzo.
Del monastero e della chiesa, da lui fondati a Menevia, oggi Saint-David, non rimane più nulla; l’unica opera iconografica dove è raffigurato, sono gli affreschi della chiesa di Saint-Divy di Landerneau, nel miracolo operato quando la terra, dove era poggiato per predicare, si sollevò a formare una collina e la colomba dello Spirito Santo venne a posarsi sulla spalla.

Faugh a ballaugh

2011-02-27T12:32:00.000+01:00

"Tuo padre è un fantasma o confabuli con l'Onnipotente?"
"Per trovare qualcuno alla sua altezza un Irlandese è costretto a parlare con Dio".

(Amish e Stephen in Braveheart)

Italia mia

2011-02-26T08:01:00.000+01:00

Immagino abbiate tutti sentito (o per lo meno sentito dire) la prosopopea prorisorgimentale di Benigni sull'Italia- Italiella.

Io l'ho sentita, ma non ci avevo poi riflettutto poi tanto bene, oltre all'accorgermi della marea di idiozie e falsità con cui ci ha riempito la testa; poi ieri, ripensandoci quasi per caso, ho avuto questa intuizione: quell'Italia, per quanto dipinta in oro e scarlatto non è poi così desiderabile. Oltre a reggersi sui traballanti pilastri della menzogna e della celebrazione, cos'altro possiede? Non è altro che un nome affibbiato a qualcosa che non si sa altrimenti definire per il semplice fatto che si tratta di fumo, aria e poco più. Ditemi, è più amabile l'Italia se l'ha fatta Cavour, se Garibladi ci ha speso un po' (non molto a dire il vero) del suo sangue? I profughi emigrano qui per questo? Per questo gli stranieri vogliono essere italiani? Possibile che basti la congiunzione favorevole delle azioni di un politico subdolo e di un libertario e libertino avventuriero da strapazzo per rendere la nostra patria un luogo degno di essere vissuto?

Dopo aver visto e sentito Benigni, provate a guardare fuori dalla finestra della vostra camera e spingete lo sguardo lungo la dolce affaticata campagna, oppure lasciatelo correre sul rombante rapidissimo correre della città di migliaia di uomini, di migliaia di storie uniche e splendide; provate poi a guardare dentro casa, ai vostri coinquilini, ai parenti più stretti e cari, alla donna che amate, al vostro gatto e ditemi: non sono forse queste cose che rendono bello e vero vivere qui? Non sono queste le cose più belle (soprattutto il gatto) per cui vale la pena dic ombattere e di vincere? Un'Italia grande, retorica e gloriosa non ha mai affascinato se non nell'ascoltarne le lodi, poi si è persa nel nulla; un'Italia piccola, familiare e dolce, come la gabbia di Trinchetto, invece è così amabile e disiderabile, forse perchè l'uomo può perdere la sua anima per il mondo intero, ma non può che afferrarcisi più strettamente in una piccola patria.

E noi saremmo i sessuofobi

2011-02-24T22:42:00.000+01:00

"Il sesso non risolve neanche i problemi sessuali"

Nicolàs Gomez Dàvila

Nel mio viaggio di ritorno dalla triste Nubicuculia (ora allegrata da un nuovo simpatico e piumato compagno di viaggio di nome Trinchetto) avevo davanti due particolari personaggi che discuttevano dei più svariati argomenti, tutti terribilmente tristi (dal lavoro, all'Università, ai loro rapporti con la Chiesa).

Seguendo i più semplici e lineari luoghi comuni non hanno esitato ad accusare il mistico Corpo di Cristo di imporre assurde regole riguardo ai costumi sessuali, regole oramai sorpassate, antiche e utili solo per controllare la popolazione, ed oviamente non poteva amncare l'affermazione che i preti hanno problemi psicologici dovuti alla loro mancanza di sesso.

Ora i sessuofobi saremmo noi Cattolici, noi che riteniamo il sesso una cosa sacra tanto da dover essere trattata con la dovuta cautela. Noi che non abbiamo problemi tali dal volere necessariamente l'educazione sessuale a scuola per i nostri figli, dato che preferiamo accostarci alle cose più belle e sacre non tramite gli esperti che hanno smarrito il loro buonsenso nei loro studi infiniti, ma tramite qualcuno che certamente sa cosa è giusto e bello per il suo continuo contatto con lo splendore del sacramento, o tramite i genitori, gli unici in grado di comunicare la vera fulgente bellezza dell'amore coniugale che è loro esperienza.

Non sono invece sessuofobi tutti quei poveretti che preferiscono rivolgersi per i loro problemi a psicologi che a malapena conoscono e che hanno per unica garanzia della fiducia che dovrebbero meritare un pezzo di carta dove si dice che sono laureati; non sono sessuofobi i genitori che desiderano a tutti i costi l'educazione sessuale a scuola per evitare di doverne parlare loro ai loro figli; non sono sessuofobi coloro che riducono tutti i meccanismi umani al sesso, degni seguaci del maniaco Freud, e riducono così l'uomo ad una pulsione da controllare e indirizzare; non sono sessuofobi coloro che fidandosi di psicologi e psicanalisti intraprendono terapie che in qualche modo curino, occupino, occultino, modifichino le lor pulsioni ed ancora tanti, tanti altri.

Forse è vero, non sono sessuofobi; certamente però il loro agire e pensare è contro natura, dato che pensano di possedere l'unica cosa il cui possesso ci è negato: noi stessi

бесконечность e Россия

2011-02-19T10:01:00.000+01:00

Una mia cara amica presto intraprenderà un lungo viaggio per studiare per un anno nella grande Russia, cosa che merita un post a lei dedicato...

Questa splendida poesia (di cui nella playlist trovate la versione musicata di Branduardi) è forse la migliore descrizione di questa immensa, gloriosa e terribile nazione e dello spèirito vivo dei suoi figli:

Confessioni di un teppista

Non tutti son capaci di cantare
E non a tutti è dato di cadere
Come una mela, verso i piedi altrui.
È questa la più grande confessione
Che mai teppista possa confidarvi.
Io porto di mia voglia spettinata la testa,
Lume a petrolio sopra le mie spalle.
Mi piace nella tenebra schiarire
Lo spoglio autunno delle anime vostre;
E piace a me che mi volino contro
I sassi dell'ingiuria,
Grandine di eruttante temporale.
Solo più forte stringo fra le mani
L'ondulata mia bolla dei capelli.
È benefico allora ricordare
Il rauco ontano e l'erbeggiante stagno,
E che mi vivono da qualche parte
Padre e madre, infischiandosi del tutto
Dei miei versi, e che loro son caro
Come il campo e la carne, e quella pioggia fina
Che a primavera fa morbido il grano verde.
Per ogni grido che voi mi scagliate
Coi forconi verrebbero a scannarvi.
Poveri, poveri miei contadini!
Certo non siete diventati belli,
E Iddio temete e degli acquitrini le viscere.
Capiste almeno
Che vostro figlio in Russia
È fra i poeti il più grande!
Non si gelava il cuore a voi per lui,
Scalzo nelle pozzanghere d'autunno?
Adesso va girando egli in cilindro
E portando le scarpe di vernice.
Ma vive in lui la primigenia impronta
Del monello campagnolo.
Ad ogni mucca effigiata
Sopra le insegne di macelleria
Si inchina da lontano.
Ed incontrando in piazza i vetturini
Ricorda l'odore del letame sui campi,
Pronto, come uno strascico nuziale,
A reggere la coda dei cavalli.
Amo la patria. Amo molto la patria!
Pur con la sua tristezza di rugginoso salice.
Mi son gradevoli i grugni insudiciati dei porci,
E nel silenzio notturno l'argentina voce dei rospi.
Teneramente malato di memorie infantili
Sogno la nebbia e l'umido delle sere d'aprile.
Come a scaldarsi al rogo dell'aurora
S'è accoccolato l'acero nostro.
Ah, salendone i rami quante uova
Ho rubato dai nidi alle cornacchie!
È sempre uguale, con la verde cima?
È come un tempo forte la corteccia?
E tu, diletto,
Fedele cane pezzato!
Stridulo e cieco t'hanno fatto gli anni,
E trascinando vai per il cortile la coda penzolante,
Col fiuto immemore di porte e stalla.
Come grata ritorna quella birichinata:
Quando il tozzo di pane rubacchiato
Alla mia mamma, mordevamo a turno
Senza ribrezzo alcuno l'un dell'altro.
Sono rimasto lo stesso, con tutto il cuore.
Fioriscono gli occhi in viso
Simili a fiordalisi fra la segala.
Stuoie d'oro di versi srotolando,
Vorrei parlare a voi teneramente.
Buona notte! buona notte a voi tutti!
La falce dell'aurora ha già tinnito
Fra l'erba del crepuscolo.
Voglio stanotte pisciare a dirotto
Dalla finestra mia sopra la luna!
Azzurra luce, luce così azzurra!
In tanto azzurro anche morir non duole.
E non mi importa di sembrare un cinico
Con la lanterna attaccata al sedere!
Mio vecchio, buono ed estenuato Pégaso,
Mi serve proprio il tuo morbido trotto?
Io, severo maestro, son venuto
A celebrare i topi ed a cantarli.
L'agosto del mio capo si versa quale vino
Di capelli in tempesta.
Ho voglia d'essere la vela gialla
Verso il paese cui per mare andiamo.

Sergej Aleksandrovič Esenin

Qui invece uno splendido canto liturgico completo di bassi profondi (i bassi, modestamente, nella musica slava sono sempre ben rappresentati, cosa saggia e giusta).

Spero che come assaggio sia sufficiente...

Questo commento non potevo proprio non citarlo

2011-02-18T20:27:00.000+01:00

Unità sì, Risorgimento no

Spero di non essere tacciato di lesa maestà risorgimentale (o forse soltanto lesa ipertrofia celebrativa) se osservo che anche il turismo può fornire un'efficace cartina di tornasole sull'identità nazionale: ci sarà un motivo se i turisti stranieri vengono nella penisola per ammirare i monumenti romani, le cattedrali e le innumerevoli bellezze di un'Italia che fino al 1861 non sarebbe esistita, lasciando ai piccioni italici le statue di Garibaldi, Mazzini, e altri mediocri souvenir dello Stato unitario.

Stefano Chiappalone, Civitella Roveto

da Hydeparkcorner su ilfoglio.it

Ovviamente sono pienamente d'accordo... anzi, forse vorrei essere un piccione per poter dimostrare la mia adesione

Oggi si commemora beato Giovanni da Fiesole, detto beato Angelico

2011-02-18T13:15:00.000+01:00

Questa soave e genialissima figura di Frate Predicatore fu un dono magnifico fatto da Dio all’Ordine. Guido o Guidolino, figlio di Pietro, nacque a Vicchio di Mugello in Toscana alla fine del XIV° secolo e fin da giovane fu pittore in Firenze. Quando sentì la vocazione, insieme al fratello Benedetto, si presentò al convento domenicano di Fiesole. Ordinato sacerdote assunse il nome di Fra Giovanni da Fiesole, ma subito dopo la sua morte fu usanza comune chiamarlo “Beato Angelico”. L’azione di santo e di artista del giovane si svolse mirabilmente nel clima di alta perfezione spirituale e intellettuale trovato nel chiostro. Le sante austerità, gli studi profondi, la perenne elevazione dell’anima a Dio, affinarono il suo spirito e gli aprirono orizzonti sconfinati. Così preparato, da buon Frate Predicatore, poté anch’egli dare agli altri il frutto della propria contemplazione e dar vita, col suo magico pennello, al più sacro dei poemi, narrando ai fratelli la divina storia della nostra salvezza. I suoi Crocifissi, le sue Madonne, i suoi Santi sono una predica che risuona nei secoli. Anima di una semplicità evangelica, seppe vivere col cuore in cielo, pur consacrandosi a un intenso lavoro. Sue sono molte pale d’altare a Fiesole (1425-1438) e le celle, i corridoi, l’aula capitolare e i chiostri del Convento di San Marco a Firenze (1439-1445). Recatosi a Roma, su invito di Papa Eugenio IV, dipinse nella Basilica di San Pietro e nei Palazzi Vaticani, e dal 1445 al 1449, per Papa Niccolò V la sua cappella privata e lo studio in Vaticano. Il Papa gli offrì la Sede Vescovile di Firenze, che energicamente rifiutò, persuadendo il Pontefice a nominare il confratello Sant’Antonino. Fu da Dio chiamato al premio eterno il 18 febbraio 1455 a Roma, nel convento di Santa Maria sopra Minerva, dove il suo corpo è ancora conservato nella attigua Basilica Domenicana. A suo onore, e per la promozione dell’arte sacra, Papa Giovanni Paolo II il 3 ottobre 1982 ha concesso il suo culto liturgico a tutto l’Ordine e il 18 febbraio 1984 lo ha proclamato Patrono Universale degli Artisti.

da santiebeati

Viva l'Italia

2011-02-16T13:15:00.000+01:00

Sì, viva questa Italia e ora, anche se piena di contraddizione ed errore, anche se nata da una annessione tutt'altro che bella e degna di elogio, anche se maltrattata da coloro che credono di difenderla; viva questa Italia, in cui l'orgoglio femminile scende in piazza mentre l'umiltà se ne sta nascosta nel suo dolcissimo nascondimento, in cui i moralisti imperversano coi loro discorsi vani e futili, oltre che soprattutto malvagi. Viva questa Italia da cui tutti vogliono scappare via, anche se poi tutti rimpiangono il suo sole e la sua pioggia, come tutte le gioie e i dolori che hanno tratto. Viva questa Italia che manca di potenza ma non di gloria, forse tanto simile a quel piccolo capoluogo di Giuda da cui uscì il per tutti noi un Dominatore. Viva questa Italia, qualunquista e menefreghista, moralista e tiepida, ma anche in grado di incendiarsi quando toccata nell'intimo dell'anima da un fuoco più grande e terribile di ogni altra cosa. Viva questa Italia che non si preoccupa delle "magnifiche sorti e progressive" del mondo se non quando qualche giornalista dall'aria ispirata o qualche altro famoso personaggio si lancia in una qualche munifica campagna per l'ambiente o la fame nel mondo. Sì, viva questa Italia, così bella e così allegra, così brutta e così triste, perchè l'uomo ha bisogno di un luogo in dui riposare e riporre la segreta aspirazione della propria anima, e preferirebbe mille volte il sole sullla sua casetta, sul suo balcone o sul suo piccolo giardino piuttosto che quello delle più splendide isole tropicali, e vorrebbe godere dell'argentea dolce luce della luna guardando fuori dalla sua finestra piuttosto che da qualche altra parte, anche se si trova a centinaia di migliaia di chilometri da casa. Non volgio un'altra Italia, un'altra Nubicuculia, un'altra Biella, un'altra Occhieppo, non voglio neanche un'altra casa piuttosto della mia, anche se fosse più grande e bella... In fondo lo diceva anche Marziale: "Se Nausicaa mi offrisse i paradisi di suo padre, potrei dire ad Alcinoo: preferisco i miei".

La superbia dei nichilisti

2011-02-13T15:52:00.000+01:00

"καὶ ἀνήγαγέν με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ἰλύος καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου"
(Salmo 40)
"E mi hai tratto dallla fossa della tribolazione e dal fango della palude e hai posto i miei piedi sulla roccia e hai guidato i miei passi"

Leopardi accusava i Cristiani di superbia per il semplice fatto che ritengono possibile la felicità e un oltre dopo la morte, cosa che secondo lui non è possibile neanche sperare. Se però il nostro sguardo non si posa superficialmente su certi famosi e celebri materialisti e nichilisti ci renderemo conto di un'altra forma di superbia, più triste e terribile, un orgoglio nero ed immenso che non lascia scampo.

Moltissimi sono nichilisti perchè va di moda, qualcuno perchè è comodo, qualcuno perchè ci è giunto in seguito alla propria filosofia, ma tutti condividono questa mortale malattia dell'anima che si chiama ideologia, o certezza di aver ragione senza verifica nella realtà. Basterebbe vedere con quale accanimentoe ferocia si lancino su tutto ciò che segue l'ortodossia cattolica per capire quale strana forma di fanatismo li abbia presi.

La verità su noi cattolici invece è abbastanza semplice: non siamo poi così spesso superbi, ma abbiamo semplicemente un Dio tanto grande, di cui vediamo costantemente le opere meravigliose e tanto splendido nella sua incarnazione e nei segni che lascia di sè che non possiamo fare a meno di sentirci davvero bene in Lui, sia pure in tutta umiltà. Come si può non essere lieti di ciò che ha fatto per noi?

Quo vadis Domine?

2011-02-13T12:29:00.000+01:00

Molti considerano il Cristianesimo secondo le loro idee senza guardare l'effettiva realtà e si perdono così nei meandri dei sofismi ideologici e pseudoteologici creati dalla loro mente. La pseudofilosofia, la pseudoscienza e l'umanitarismo si fondono e, creando delle informi orride decadenti imitazioni di quella che è la vera fede, si perdono per le loro strade, così spesso fuggendo da Roma centro del mondo.

Se soltanto costoro invece di guardare il viaggio indeciso e vario dell'umanità si chiedessero una volta, una volta soltanto: "Quo vadis Domine?" (Dove vai Signore?) come si racconta fece Pietro, che a sua volta stava allontanandosi da Roma!

L'errore, il peccato, l'eresia non nascono quando la società è sbagliata, quando le forme devono essere cambiate o quando si deve riformare un'antica ed ormai distrutta istituzione, bensì quando l'uomo si allontana da Dio. Per questo le epoche delle grandi eresie sono anche le epoche dei grandissimi santi, perchè degli uomini si sono fermati non appena riconosciuto il Nazareno che veniva loro incontro, invece di immergersi nei loro pensieri superbi, ed hanno chiesto: "Quo vadis Domine?". La risposta ha ricordato loro la loro missione: "Vado a Roma a farmi crocifiggere di nuovo" ed essi si sono detti "Se non con te, con chi Signore?" e l'hanno seguito, dimenticando la loro pagana fiducia in altri che Cristo.

Intanto consiglio a miei pochi lettori la lettura del libro di Henryk Sienkiewicz (Quo vadis appunto) e la visione del film omonimo (anche se è meglio il libro) di cui vi do un breve assaggio musicale.

Oggi si celebrano cinque martiri inglesi dei tempi di Elisabetta la sanguinaria

2011-02-12T08:50:00.000+01:00

A Londra in Inghilterra, beati martiri Tommaso Hemmerford, Giacomo Fenn, Giovanni Nutter, Giovanni Munden e Giorgio Haydock, sacerdoti, che, essendosi la regina Elisabetta I arrogata il primato nelle questioni spirituali, per aver mantenuto la fedeltà alla Chiesa di Roma furono condannati a morte e a Tyburn sventrati ancora vivi. (Per maggiori informazioni santiebeati)

Londinese del Lancashire, dove era nato nel 1556, Giorgio Haydock studiò a Douai, in Francia e a Roma e venne ordinato sacerdote il 21 dicembre 1581. Partì per l'Inghilterra come missionario «seminarista», come erano allora chiamati gli inglesi che si recavano all'estero per studiare e ritornare poi a riconvertire i loro connazionali. Arrivato a Londra il 6 febbraio 1582 venne subito scoperto ed arrestato e chiuso nella famosa Torre, dove visse al buio e in grande solitudine per un anno e tre mesi. Rimesso in un regime carcerario più leggero, ebbe la possibilità di confortare e amministrare i sacramenti ai suoi compagni di prigionia. Venne nuovamente denunciato insieme ad altri e il 12 febbraio 1584 fu impiccato; anche a lui fu riservata l'orribile fine di essere sciolto dal cappio ancora vivo e sventrato. È stato beatificato a Roma da Giovanni Paolo II il 22 novembre 19...(Per maggiori informazioni santiebeati)

Ancora sui detti signori

2011-02-05T20:34:00.000+01:00

"Anche se arriveranno con carta e penna
e avranno l'aspetto serio e pulito dei chierici,
da questo segno li riconoscerete
dalla rovina e dal buio che portano;

da masse di uomini devoti al Nulla,
diventati schiavi senza un padrone,
da un cieco e remissivo mondo idiota,
troppo cieco per essere disprezzato;

dal terrore e da storie crudeli
di una macchia segnata nelle ossa e nella stirpe,
dalla vittoria dell'ignavia e della superstizione,
maledette fin dal principio,
dalla presenza di peccatori,
che negano l'esistenza del peccato;

da questa rovina silenziosa,
dalla vita considerata una pozza di fango,
da un cuore spezzato enl seno del mondo,
dal desiderio che si spegne nel mondo;

dall'onta scesa su Dio e sull'uomo,
dalla morte e dalla vita resa un nulla,
riconoscerete gli antichi barbari,
saprete che i barbari sono tornati".

Gilbert Keith Chesterton, La ballata del cavallo bianco

Paganesimo Moderno

2011-02-05T19:58:00.000+01:00

I nuovi pagani non sono semplicemente quegli esaltati che cercano di riprendere e rianimare gli dei morti delle tradizioni antiche, ma ce ne sono altri, semi-invisibili, celati dietro visi rispettabili di statisti, economisti, geografi, ed altri vari uomini più o meno potenti; essi non credono in divinità antiche, o meglio non allo stesso modo degli antichi, ma non per questo sono meno idolatri.

Alcuni adorano il sole, credendolo il futuro dell'energia, dimentichi del fatto che sulle piramidi di Tenochtitlan esso richiedeva un gravoso tributo di sangue umano; altri venerano l'amore, credendolo il potere in grado di soddisfare pienamente l'uomo, dimentichi dell'orrore della sacra prostituzione ad Astarte; altri si inchinano alla prosperità conquistata con il controllo delle nascite, dimentichi dei forni di Moloch, ove più esplicitamente l'infanticidio era commesso in onore del dio.

Si potrà obiettare che di certo un popolo civile e moderno come il nostro non cadrà in questi orrori, ma a ben guardare ci si renderà conto che tali mostruosità non sono il prodotto di irrazionalità primitive, ma di irrazionalità decadenti, così come il culto mitraico o di Iside non era diffuso nella Roma delle origini, ma solo nella decadenza imperiale.

Ma come sempre è stato, saremo salvati da questa barbari, non so se prima che avvenga o dopo, e lo saremo da Roma, come già molte volte è stato, prima con la Roma antica, repubblicana e imperiale, ed ora con la nuova Roma e nuova Gerusalemme, la città eterna e papale.

Quei cinesi che hanno qualcosa da insegnarci

2011-02-05T08:25:00.000+01:00

Qua uno splendido santuraio cinese alla Vergine Maria, ben diverso dagli orrori che siamo in grado di produrre in Europa quando ci stacchiamo dalla tradizione...
Per una volta vale la pena di inchinarsi all'oriente, se davvero ciò che vi is trova è grande e splendido.

Ancora in difesa della poesia

2011-02-03T11:31:00.000+01:00

Qualche giorno fa mi sono dovuto recare dal medico e mentre aspettavo il mio turno in sala d'attesa mi sono deliziato dei racconti di tutte le malattie possibili contratte non solo dai presenti, ma anche di tutti i loro parenti, amici e anche semplici conoscenti. Sfuggire a questi discorsi è pressochè impossibile se non gettandosi nella lettura di squallidi giornali di costume come quelli che si trovano normalmente in questi poco simpatici luoghi, cosa che la mia vicina aveva fatto. Io, devo ammetterlo, ho sbirciato sulla rivista e la mia attenzione è stata catalizzata da quella che sembrava una poesia, una cosa di cui non credevo possibile l'esistenza su di una tale cartaccia; già il mio cuore si tava levando in una lode chi coraggiosamente aveva posto una goccia di arte in quell'ammasso di stupidaggini e stupidità varie, ma mi frenai per poter leggere prima questa meravigliosa stilla di miele, come allora io la credevo. L'argomento, enunciato dal primo verso, mi fece già rivoltare le budella, perchè era, dato che oggi in qualsiasi occasione non si può parlare d'altro, tanto che non d'altro tratta la conversazione delle vecchiette quando prendono il tè o degli operai quando si rifocillano con un meritato caffè, il nostro gaudente Presidente del Consiglio e la sua vita sregolata e la situazione politica. Questo però era il male minore del sonetto (perchè di ciò si trattava) perchè esso era composto in una maniera tanto orrida che ancora mi vengono i brividi al solo pensarci. Qualsiasi compositore di filastrocche per bambini sarebbe stato in grado di produrre qualcosa di meno ridicolo e strascicato nella forma; io stesso, per quanto abbia un'esperienza minima per quanto riguarda questa forma di poesia, avrei dovuto davvero impegnarmi per ottenere una tale schifezza e probabilmente non ci sarei riuscito. Il componimento, già inadatto allo scopo proprio per la forma scelta, troppo breve e utile per contenuti medi, del tutto incapace di servire all'elegia o alla satira politica, tanto meno al sirventese, si trascinava avanti in una prosa rimata veramente tremenda, senza alcuna nozione di ictus o accenti interni, fossero anche i più vari e ingarbugliati. Il lessico poi, lontanissimo da quello di Persio e Giovenale, contribuiva decisamente a rendere ridicolo il componimento, proprio nel modo in cui esso non doveva produrre alcuna ilarità.

L'arte è stata uccisa in quella specie di componimento, uccisa ancora una volta, massacrata e abbandonata, perchè colui che ha scritto lo ha fatto senza conoscere le regole fondamentali dell'arte stessa, senza conoscere i perfetti equilibri matematici e fonici che la sorreggono, senza conoscere neanche l'intrinseco potere della singola parola e la sua corrispondenza a ciò che è nella Mente di Dio. L'arte è stata ammazzata perchè un dilettante ha provato ad imitarla senza riconoscere umilmente la propria debolezza di fronte a qualcosa che deve essere ed è sacro, oppure precipita nella bestemmia della superbia di chi si crede poeta e non lo è, perchè l'autore non merita neanche l'alloro di un pessimo poeta, in quanto di certo in lui non alberga il fuoco che spinge a spargere rose sul tappeto magnifico dei versi.

La decadenza dell'arte moderna a contemporanea, io credo, si può ridurre quasi del tutto all'orgoglio che impedisce non solo di guardare agli antichi come modelli, ma anche di osservare in modo critico la propria opera e la natura. Non si tratta di vanità, ma del rivestire degnamente una bella donna usando ciò che Dio attraverso al natura ci ha dato.

Cattolica

2011-02-01T21:16:00.000+01:00

Stavo ripensando al significato di questo aggettivo che si affianca alla mia unica gloriosa splendida Chiesa e a quanto venga deturpato da una marea di uomini di poca fede; molti che visto che la Chiesa si trova in un periodo di crisi (come la maggior parte delle cose del mondo) propongono soluzioni "del mondo", come ad esempio l'immancabile matrimonio dei preti, nozze gay, cambi di opinione riguardo all'uso di quegli oggetti magici che risolvono ogni problema che sono chiamati contraccettivi. Peccato che la Chiesa sia "nel mondo ma non del mondo" e che le sue soluzioni siano totalmente diverse; essa infatti, quando si trova in difficoltà, deve occuparsi della sua santità piuttosto che della sua estensione, deve allontanarsi ancora di più dall'essere universale nel senso di accogliere le idee di tutti, per ritornare alla dura purezza delle sue origini, insomma per aprirsi deve chiudersi, e guardare alla sua profonda scaturigine, ossia a Cristo; allora la si potrà dire Cattolica, ossia Universale nel senso che porta l'Atteso dell'universo e di tutti i tempi, unica ragione per cui essa esiste e vive e si mantiene salda. Se un tempo, nel momento in cui la corruzione cominciava a diffondersi dopo che essa era riuscita a sottrarsi alle grinfie del potere imperiale, l'istituzione del celibato dei preti la salvò e le rese nuova vita, nuova adesione al Principio Primo che la governa, ora ancora di più bisogna tendere alla santità ed alla perfezione, non allontanarsi da essa. Il fascino e lo splendore che ci attirano e trattengono nella Chiesa infatti non sono dovuti agli ori (per quanto sia no belli) che ne fregiano l'altare, ma provengono tutti dall'interno del tabernacolo ove riposa la cosa più bella, il Dio incarnato e poi fatto Chiesa e pane. Meglio una Chiesa semivuota ma con questo meraviglioso Ospite, che una cappella luterana vuota d'ogni cosa.

Virtutes

2011-01-31T13:47:00.000+01:00

"Un certo modo entusisasta di parlare della morale evangelica denuncia immediatamente l'ateo"
Nicolàs Gomez Davila

Troppo spesso il Cristianesimo è ridotto ad una splendida morale, una sorta di illusione buona che aiuta gli uomini. Non solo i moralisti materialisti, ma anche molti credenti e praticanti stanno cadendo in questo terribile tranello, perchè la loro fede non è più sana; molti sacrificano le loro vite al benessere sociale, all'educazione etica, all'umanitarismo e ad altri placebo sostitutivi della vera origine del desiderio dell'uomo. Quando l'uomo moderno avrà risolto tutti i problemi del mondo (voglia Dio che mai accada) si dichiarerà soddisfatto e piangerà fino alle ultime lacrime, perchè mai sarebbe potuto essere tanto triste e lontano dalla propria realizzazione, perchè le virtù non vanno ricercate per sè stesse, ma perchè vie splendide e ottimali, scorciatoie verso Colui in cui riposa la nostra salvezza. Senza Lui anche la virtù più splendida, l'umiltà, è vana.

Ancora Geografia, ancora empietà

2011-01-28T13:28:00.000+01:00

"Rich, è già un cattivo affare perdere la propria anima in cambio di tutto il mondo, ma per il Galles!"
(Dal film "Un uomo per tutte le stagioni")

Il mio studio della materia chiamata comunemente Geografia, un tempo arte mirabile degli esploratori in nome dei re, oggi decaduta e distorta disciplina per menti fini rinchiuse fra quattro strettissime mura, volge ormai al termine, e con essa tutto il male che in essa ho dovuto combattere in questa fiera cruenta lotta.
Ora dunque, chiedendo a Dio che mi dia la forza per scagliare questo ultimo poderoso attacco, radunate le truppe rade e indisciplinate dell'anima mia, è il momento di tirare le somme.

Comincerò da ciò che di buono ho trovato: la prima cosa è la geografia agraria che mi ha fatto riscoprire la natura georgofila del mio essere. Come ogni aspetto della geografia meramente descrittivo, questa branca manca di superbia, anche se pare mostrare un certo distacco dai villici laboriosi (e temo che la cosa sia immotivata); seconda cosa,ho scoperto che, lasciato il liceo, non ci sarà più alcuna forma di terreno neutro negli studi, ma che sempre bisognerà schierarsi e scegliere se essere con Cristo o contro di lui.

Passiamo ora alle note tristi e dolenti: per prima cosa, nelle parti che dovrebbero essere costruttive, risulta evidente una terribile superbia, tanto spesso tremendamente sciocca e cieca! Conseguenza di ciò è poi l'incapacità di comprendere l'essere umano nel suo immenso mistero, poichè vi è invece la riduzione di esso ad un animale a due gambe, ricco di desideri e bisogni e ingrado di pensare (ma solo riguardo a ciò che dicono i geografi); è chiaro che la geografia non dovrebbe occuparsi di questo insondabile abisso di meraviglia, dato che questo è compito della poesia e della mistica, ma è altrettanto evidente che far finta che ciò non esista non risulta altro che falsificazione della realtà.
Ancora da notare il tentativo di accomodare il mondo in modo che tutti ne siano felici e godano di un certo benessere, dimenticando però la storia ed il cuore dell'uomo... Certo, acluni geografi non avrebbero remore nel dividere l'italia fra altri paesi più ricchi per renderla più prospera e felice, ma io, io amo questa nazione unita da appena cinquantanni così com'è, nonostante non sia ricca nè potente, e per essa io mi batterò se necessario, perchè questo luogo è sacro e pieno di cose splendide e ambili. Io sono di una piccola città di provincia del Nord, ma sono anche di Roma e sempre la preferirò alla Barbarie che già molti anni fa ripetute volte calò cruenta sulla nostra bella nobile Esperia.
Ultima malvagia, ma prima causa del mio ribrezzo per coloro che studiano il territorio e dell'ambiente è la loro neomalthusiana monomania per la pianificazione familiare ed i metodi contraccettivi, dovuta alla loro agorafobia sibillina, secondo cui in pochi secoli il mondo sarà troppo affollato... Ma a che giova all'uomo se guadagna il mondo intero e perde l'anima sua?

Domina o foemina?

2011-01-27T09:18:00.000+01:00

Credo sia cosa ben nota che agli uomini secondo natura piacciono le donne; a dire il vero, agli uomini comuni, non piace che una donna sola (o almeno una per volta) e ad essa dedicano la vita. Devo ammettere che ci sono anche uomini cui piacciono tutte le donne e a cui si presenterà, prima o poi, l'alternativa fra farsi libertini o diventare preti; della terza possibilità, ossia di farsi moralisti e dedicare la propria vita a dar noia alle due altre categorie appena menzionate, forse sarebbe meglio tacere...
Tornando al punto nodale della questione, a ognuno di noi piace una donna (e sul serio, non per passarci qualche ora allegra, fosse anche diverse volte alla settimana) a causa di una qualche particolare virtù che ella esplica. Ovviamente la prima di queste virtù è la bellezza fulgida ed unica che solo nella sua dama un cavaliere può trovare, cosa che non si potrà mai distruggere perchè diretta manifestazione della gloria suprema di Dio. Vi sono però poi altre virtù che un uomo sano e buono cerca in una donna bella; la prima è certamente la pudicizia e la seconda la fedeltà, ma io credo che la più importante e meravigliosa sia la terza, ossia la dolce e nascosta umiltà. Essa è certamente la gemma più preziosa che possa nascondersi nel cuore di una signora, tanto che mai alcuna potrà essere la vostra regina se non la possiede: sarà forse tiranna o imperatrice, ma non forte e coraggiosa, non amorevole regina poichè questa parola riferisce in realtà a qualcosa di più grande nei cieli (e dunque anche sulla terra) di quanto non sia ciò cui si riferisce imperatrice. Ma perchè allora, se tanto fulgente dono è questa piccolezza benedetta e portatrice di molta grazia, perchè se tanto pregio è in essa nascosto, perchè se essa è un gioiello tanto pieno di luce, lo stolto ed orrido procedere dell'incurante follia femminista tanto la calpesta, tanto l'abbatte?

Io dico questo: davvero al donna è stata superiore all'uomo, davvero egli l'ha guardata con timore quasi reverenziale, davvero l'ha onorata e amata, davvero l'ha beneficata, davvero l'ha ammirata, davvero l'ha servita quando ella non si riteneva pari o superiore. Egli allora la chiamava madonna (come se stesse parlando sempre alla Donna del cielo), egli allora la cantava degnamente in poesia, egli allora portava i suoi colori ed il suo ricordo in battaglia fino quasi ai confini della terra (come fecero alcuni crociati). Ed ora femministe, cos'avete voi in cambio di tutta questa immensa somma di privilegi (non ne ho elencati che un centesimo di quelli reali) se non qualche strano ridicolo diritto?

Di matematica e di dei (ovverosia del perchè è stupido e contro natura dire che Dio è un matematico)

2011-01-25T23:13:00.000+01:00

Chiunque osservi l'armonia del mondo non potrà fare a meno di notare che esso si sviluppa secondo dei rapporti numerici che lo sorreggono; tanto per fare un esempio, se la nostra dolce vecchia Terra fosse soltanto un po' più vicina o più lontana rispetto al sole non avremmo alcuna possibilità di vita.

Però dire che Dio è un matematico è una enorme sciocchezza, se non anche una bestemmia: Dio infatti è un poeta immenso e glorioso, che porta davvero a compimento l'intero significato dell'antica e possente parola greca, poichè egli tutto ha fatto senza che questo lavoro compisse il suo già compiuto essere. Definirlo come un astratto calcolatore di numeri perfetti è come dire che un poeta si occupa solo della metrica di ciò che scrive, cosa certamente necessaria, ma d'altro canto anche minuscola e debolissima come ci ha dimostrato una parte della poesia contemporanea che si è affidata con successo al verso libero ed alla prosa lirica; è d'altra parte evidente che nessun poeta che lo sia davvero comporrebbe mai la più piccola poesia senza porre la massima attenzione al contenuto che vuole esprimere, al suono che vuole produrre (che è cosa diversa dalla metrica) ed all'impressione che vuole suscitare, cose che non si possono esprimere seguendo alcuna numerazione. Se noi ben guardiamo nel mondo, ci renderemo conto delle molte cose che non sono regolate dalla Fortuna variabile come la luna o come altresì si voglia chiamare con nome meno medievale la legge unica ed immutabile che governa la splendida nave del nostro antico universo; prima fra tutte le cose "nero volventes" (se così si può dire dato che il caso non è contemplato dal Divino Signore Poeta del tutto) la libertà che fu data agli uomini, e poi l'avvicendarsi strano ed incomprensibile degli ideali e delle passioni, diverse per ognuno ed uguali per tutti... Chi dirà mai che la scelta dell'uomo è dovuta alla matematica legge dell'universo? Chi si porrà dalla parte di Hobbes e degli stolti? Chi dirà che gli uomini che seguirono Goffredo di Buglione o Wallace o El Cid lo facevano perchè così era imposto dall'essere loro profondo di numeri intrecciati in maniera blasfema?

Adulteri del pensiero 2

2011-01-23T09:02:00.000+01:00

Il signor Odifreddi, dall'illustre pulpito dell'infallibile scienza, attribuisce la conversione di Pascal a un trauma subito cadendo da cavallo. Presto, grazie al suo incommensurabile acume deduttivo, dimostrerà che fu sempre per un simile incidente che San Paolo mutò la propria condotta nei confronti dei Cristiani; c'istruirà poi sull'innegabile per quanto misconosciuto avvenimento che precipitò di sella il barbaro e sanguinario Attila proprio appena prima che incontrasse Leone Magno, trasformandolo in un mite agnellino; e ci dirà ancora che l'umile contadina che risollevò le sorti della Francia nella guerra più lunga che il mondo abbia visto finora fu debitrice della sua ispirazione al brusco scarto che l'abbattè dalla groppa della sua cavalcatura. Vista al frequenza di questi incidenti (come sopra dimostrato) risulterà evidente che tutti coloro che hanno seguito gli insegnamenti di Paolo o il valoroso impeto della Pulzella d'Orleans non abbiano subito diversa sorte. Se ne conclude che per gli atei, i tiepidi e gli increduli è assai conveniente procedere a piedi, muniti possibilmente di un comodo bastone per evitare scivoloni (e non dimentichiamo il casco)

La vita è una spada

2011-01-22T10:00:00.000+01:00

La vita è una spada, una lucida lama da lato lunga e affusolata che bisogna impugnare senza strigner troppo se non nel momento della stoccata e del rumoroso cozzo dell'acciaio.

La vita è una spada il cui medio deve sempre essere a portata della mano sinistra, perchè chi allontana troppo da sè la sua vita rischia di perdere tutto sè stesso.

La vita è una spada dalla forma di Croce, come ogni brando che si rispetti, perchè segno sofferente e gaudioso di una slavezza e segno di somiglianza al divino.

La vita è una spada che non richiede ampi spettacolari gesti per essere maneggiata, perchè chi si esalta sarà trafitto.

La vita è una spada che deve sempre stare a contatto con un altra, in duello amichevole o in battaglia mortale, perchè una vita che non è in lotta arrugginisce e perde il suo argenteo splendore, perchè chi non combatte non ha nulla per cui vivere.

Su Hereafter

2011-01-21T13:06:00.000+01:00

"Non potendo parlare sempre della morte tutti i nostri discorsi sono banali"
Nicolàs Gomez Davila

Hereafter non è banale, non solo perchè ha il coraggio di parlare della morte, ma anche perchè sa parlarne senza cadere in stupide banalità semifantasy, stile vampiri o simili cose; perchè sa che la morte è una cosa seria e non bisogna giocarci troppo, nemmeno se questo è ciò che desidera il pubblico. Bisogna anche notare che nonostante alcune immagini siano decisamente spettacolari e teatrali non vengono spettacolarizzate con tensione melodrammatica le passioni dei protagonisti, rendendo il tutto assai più rispettoso e decoroso. Il film insomma è stato fatto per far pensare piuttosto che semplicemente divertire.

Però restano degli aspetti poco simpatici: uno è l'importanza attribuita alla negromanzia (o come vogliate chiamare l'azione di un sensitivo che dialoga con i morti); un altro è qualche accenno polemico alle religioni, che appaiono come invenzioni che forse sono pur partite da un qualcosa di buono, ma poi si sono staccate e vivono di castelli in aria e dogmi inventati. L'incapacità di cogliere la verità su quest'ultimo punto, o per lo meno di ascoltare (se non di fidarsi) una tradizione che ci parla della morte con la medesima attenzione ed il medesimo rispetto, risulta palese in diverse battute, sempre singole, sempre isolate, come se non si volesse far polemica, ma insinuare un dubbio sottile.

Piccola riflessione statistica

2011-01-20T22:26:00.000+01:00

Il titolo di uno di quei giornaletti gratuiti (dire da quattro soldi sarebbe già un notevole e tutt'altro che meritato complimento) che vivono di scandali e luoghi comuni riporta il titolo: "Giovani italiani ignoranti e pigri", basando il tutto, come spesso accade, su una indagine statistica. A parte il fatto che i gentiluomini mentono con le statistiche (e dunque il ridicolo pezzo di carta li ha privati di ciò che era loro specifico diritto) vorrei, appellandomi al genio di Trilussa, fare notare qualcosa non è menzionato: come sono stati accostati e elaborati i dati? Già un professore delle medie mi faceva notare come i dati riportati nelle pubblicità fossero esposti in modo da ingannarci: "solo il 30 % di grassi" tanto per fare un esempio a lui assai caro sfrutta uil potere ipnotico della parola solo per farci credere che un alimento sia magro.

Per quello che ne sappiamo da queste forme di informazioni parziali (le massime portatrici di ignoranza di ignoranza in quanto si appellano a scandali e mezze verità gridate a bassa voce) potrebbe essere che i giovani pigri siano istruiti e ignoranti quelli laboriosi... il che poi non sarbbe assai grave, dato che da secoli il mondo procede in questo modo

Graecia capta ferum victores cepit

2011-01-15T11:43:00.000+01:00

C'è chi si lascia impressionare dall'educazione che le madri cinesi impartiscono ai loro poveri figlioli, spingendoli ad essere sempre eccellenti (e forse anche pazzi, ma questo non interessa agli economisti) e dice che le nostre mollezze sono simili a quelle dei Romani alla fine dell'impero. Prima di tutto mi appello allo stesso paragone: la prima cosa che naque dopo il crollo dell'Impero Romano d'Occidente (bisogna ricordare che quello d'Oriente rimase in vita per altri mille anni) furono i regni romano-barbarici, dove caddero tutte le cose che rendevano i barbari esseri feroci e terribili (le faide, la divisione in clan e tutte le loro altre caratteristiche primitive) ed essi si civilizzarono (pur mantenendo intatte le loro superiori tattiche belliche e, checchè se ne dica, la loro superiore tecnologia militare). Bisogna ammettere che fino a Carlo Magno le realizzazzioni non furono perfette, ma questi stati che si crearono sfruttarono al massimo le leggi e le strutture romane per amministrare, così che si ebbero dei regni stabili.

Seconda cosa da notare è che il problema non è tanto nei mezzi, quanto nelle motivazioni e negli ideali che ci muovono, così come fu per i Romani e i Greci ancora prima: quando ad Atene come a Sparta era chiaro l'ideale dell'Ellenicità e della libertà delle poleis, pur con difficoltà e con molte morti, essi riuscirono a respingere i Persiani e a sconfiggerli in modo definitivo, riducendoli ad una potenza minore, incapace di sfruttare le loro successive debolezze. Finchè i Romani ebbero chiaro il loro Mos Maiorum e la grandezza della città eterna non fu difficile per loro assoggettare la più grande potenza dell'antichità, l'unica che avesse un impero di notevoli dimensioni, Cartagine. Ma noi stiamo perdendo la nostra coscienza di Occidentali, cosa che è cominciata trecento anni fa:

"L’odio contro la religione si diffuse... su tutti gli oggetti d’entusiasmo: si gridò la croce addosso a fantasia e sentimento, a moralità e amore dell’arte, a futuro e passato; si collocò l’uomo nella serie degli esseri naturali, a stento al primo posto, e dell’infinita musica creativa del tutto si fece il battito di un mulino mostruoso, spinto dalla corrente del caso... un mulino in sé, senza capomastro e senza mugnaio... Un solo entusiasmo fu lasciato magnanimamente al genere umano... l’entusiasmo per quella sovrana, grandiosa filosofia... E la poesia era cosí screditata... Erano continuamente occupati, costoro, a depurare la natura, il globo terrestre, l’anima umana e le scienze dalla poesia, e a far scomparire ogni traccia di sacro. Dio divenne lo spettatore ozioso del grande dramma rappresentato, formato dai dotti... Peccato che la natura rimanesse cosí meravigliosa e incomprensibile, cosí poetica e infinita, nonostante ogni sforzo per modernizzarla".

(Novalis, La Cristianità ovvero l’Europa)

Cos'è una città?

2011-01-13T14:01:00.000+01:00

Un luogo grande e potente, pieno di uomini e di cose, alle volte pieno di bellezza e fulgore divino, alle volte di orrore e di malvagità. Ha una storia lunga e antica, ma anche breve e moderna, non importa; ciò che importa è lo scopo per cui è nata e quello che la tiene in piedi. Ciò che definisce la città è quel che si nasconde dietro al suo nome e quel che i cittadini amano di essa, tanto da preferire il suo bene rispetto a quello del resto del mondo... Checchè ne dicano i geografi

Cristiani

2011-01-05T13:46:00.000+01:00

Essere Cristiani non significa essere deboli e stolti pacifisti, almeno secondo quanto disse San Francesco uno di quei pochi che sono riconosciuti grandi sia dalla Chiesa che dalla modernità (quasi in toto); e non significa neanche essere in pace, poichè la guerra è iniziata da subito, appena dopo la nascita di Cristo, quando Erode fece massacrare migliaia di bambini innocenti per non essere spodestato dal nuovo Re nascente. Il principe di questo mondo è forte e in ogni modo si scaglierà contro la Chiesa, ora Presenza, e Corpo Mistico di Colui che l'ha sconfitto, con la menzogna e la violenza, la cieca rabbia e la follia fanatica, sia essa messa nelle parole o nelle braccia di uomini malvagi.

Questa deve essere l'ora del coraggio e della forza, per sopportare, per lottare, per la gloria del Signore in ogni modo egli desideri, con la lingua e la spada se necessario.

Perchè vi sono cose che valgono di più di una fragile e menzognera pace... Come diceva Newman citando un altro terribile uomo: "la santità piuttosto che la pace".

Di nuovo in viaggio

2011-01-04T20:31:00.000+01:00

Ultimamente sono di continuo sballottato tra un luogo ed un altro, dove per mia volontà, dove per abitudine, dove per necessità; domani però inizierà un viaggio che mi è assai caro, un viaggio splendido e glorioso verso la capitale del mio paese, verso il luogo ove risiede il Vicario del Re dei re, oggi più che mai centro e caput mundi...

Sono più di dieci anni che i miei occhi non rimirano il suo fulgore con la dovuta calma, e dedicandole un tempo superiore ad un giorno. Sto esplodendo di contentezza, dato che questa volta vedrò nuove meraviglie

San Basilio Magno e San Gregorio di Nazianzo

2011-01-02T09:23:00.000+01:00

Una delle cose più belle che ho scoperto nel mio studio universitario delle lettere classiche è la storia di questi due santi, tanto amici che si diceva fossero una sola anima in due corpi. Oltretutto San Gregorio Nazianzeno è patrono dei poeti, mentre di San Basilio di Cesarea si possono apprezzare molto le trattazioni riguardo al rapporto coi classici (che dicono, in poche parole, di cercare in essi le cose buone ed utili alla salvezza ed alla vita, e fuggire quelle malvage, con un paragone molto bello con un roseto, di cui bisogna prendere i fiori senza pungersi con le spine)

Nuove scoperte su San Magno

2010-12-25T21:34:00.000+01:00

A Londra esiste una Chiesa dedicata a San Magno

Aggiungo un'altra versione dell'inno "Nobilis, humilis", assai più bella della precedente

A presto trascriverò anche il testo...

Verbum Caro Factum Est

2010-12-24T18:04:00.000+01:00

Porque todos os salveis... Perchè tutti siano salvati. Non è dalla nostra iniziativa nè dalla nostra volontà deboluccia, che nasce il Natale, ma dal gesto più grande e piccolo che Dio potesse compiere: rivestire la nostra carne.

Non seguite i consigli per vivere bene il Natale, per trovare lo spirito giusto: non è perchè gli uomini furono buoni che Cristo venne, anzi venne per il contrario, perchè sono i malati che hanno bisogno del medico e non i sani. Se ciò avvenne, fu per il sì di una donna alla sua venuta, non perchè gli uomini furono caritatevoli, moralmente perfetti, o chissà che altro...

Gioite, gioite, Cristo è nato, il mondo è rinnovato da Cristo

Buon Natale

Lacrime nel mare?

2010-12-23T06:49:00.000+01:00

Uno dei pericoli più terribili e tristi che noi Cristiani corriamo è quello di ridurre il Cristianesimo solo ad alcuni aspetti della vita. Certo, si può tentare di obiettare che non possiamo essere continuamente in preghiera o in meditazione o in adorazione, ma questo è proprio l'errore più grave: separare gli atti precipuamente cristiani da quelli comuni. Questa riduzione infatti non è altro che ipocrisia, ma non tanto un'ipocrisa verso Cristo, che nella sua somma misericordia sempre ci perdona, quanto un'abietta ipocrisia verso noi stessi e la nostra fragile esistenza.

L'agire del Cristiano, invece, deve essere tutto improntato alla sequela di Cristo: il Cristianesimo è innamorarsi di una donna, è studiare cose noiose fino a tarda sera, è mangiare, bere e divertirsi, è tutto ciò in Cristo. Se no diventa una lagrimetta in un immenso oceano, introvabile quando è caduta e perduta, ed allo stesso tempo frutto di sofferenze immotivate e incomprensibili, e i suoi prodotti non sono altro che noie, fastidi e pesanti fardelli da caricare sulle altrui spalle. Oltretutto poi comincia a pesare quella che a prima vista appare come privazione di molti diletti e gioie della vita, e si comincia a pensare che l'unico modo di essere felici nel Cristianesimo sia essere asceti, monaci ed eremiti. Il Cristianesimo invece non toglie nulla, perchè non è una sottrazione, bensì una divisione, ed anche qui di nulla ci priva, perchè è una divisione per uno, il confronto di tutto con Cristo che dà la gioia.

A Natale...

2010-12-22T09:09:00.000+01:00

C'è poco da argomentare: a Natale ci sentiamo tutti più cattivi. Altrimenti che bisogno ci sarebbe di strombazzare ai quattro venti quei "ci sentiamo tutti più buoni" odiosi e ridicoli, o quegli altri non meno obbrobriosi e multiformi "volemose bene", o ancora, perchè organizzare raccolte fondi per i poverelli, che non mancano di cibo e medicine solo a dicembre per ricordarlo agli smemorati? Diciamoci la verità, a Natale ci sentiamo tutti cattivi e malvagi fino nel profondo e vogliamo in qualche modo rimediare, senza renderci conto che l'unico possibile rimedio è proprio il Natale: dal grembo immacolato di una Vergine senza peccato nasce il Farmaco di ogni nostro male, il resto sono surrogati, placebo e sciocchezze

Anagrammi...

2010-12-21T15:12:00.000+01:00

Da cielo a liceo c'è poca differenza, basta spostare qualche lettera... Ed in effetti la via per il Cielo può passare per lo studio superiore se davvero l'impegno che si pone è fino alla fine, pieno, vivo e ben indirizzato.

(Dedicato a tutti i miei cari amici liceali che nella loro fatica ancora mi comunicano la grandezza di Dio)

La preghiera dell'umiltà e della gloria

2010-12-20T13:32:00.000+01:00

Ieri, cantando il magnificat alla Novena di Natale, mi sono reso conto del paradosso che è contenuto in questa stupenda preghiera, che è poi uno dei fondamenti più belli ed incredibili del Cristianesimo: "grandi cosa ha fatto in me l'Onnipotente". La gloria degli uomini non sta nella grandezza delle loro azioni, bensì nella loro adesione all'unico che li può rendere davvero e pienamente possenti... Detto in altre parole per fare qualcosa di buono e vero e giusto, qualcosa che valga la pena, non devo tanto fare, quanto affidare le mie azioni ad Uno che mi ama, devo rispondere sì alla sua chiamata.

Quale esempio è per noi Maria!

L'anima mia magnifica il Signore *
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l'umiltà della sua serva. * D'ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto in me l'Onnipotente * e Santo è il suo nome:
di generazione in generazione la sua misericordia * si stende su quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio, * ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni, * ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati, * ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo, * ricordandosi della sua misericordia,
come aveva promesso ai nostri padri, * ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre.
Gloria al Padre e al Figlio * e allo Spirito Santo.
Come era nel principio, e ora e sempre nei secoli dei secoli. Amen.

Cuculi

2010-12-18T20:16:00.000+01:00

Camminando per Nubicuculia si incontra molta gente del tutto particolare. Una volta un tizio mi si è avvicinato per chiedermi dei soldi per i poveri castori che non hanno più una casa. Dopo essermi liberato con molta fatica di costui (e di una piccola somma, ahimè), faccio qualche passo ed incontro un uomo che mi chiede un altro (doloroso) apporto pecuniario per la ricerca di castori per riempire delle povere dighe abbandonte...
Un giorno o l'altro quei due si incontreranno e i castori avranno le loro dighe e le dighe i castori; loro invece resteranno gli unici infelici, in cerca di un altro scopo debole e vano a cui dedicare l'intera loro esistenza.

(Ovviamente la storia dei castori è inventata, ma il riferimento a persone e fatti reali è tutt'altro che puramente casuale)

Riflessioni storico-geografiche sulla nascita delle città

2010-12-18T17:41:00.000+01:00

Gli uomini dotti ed eruditi, a furia di ripetere che l'uomo è un animale, hanno finito col dimenticarsene; essi stranamente ci sanno spiegare tutte le sue azioni con complessi meccanismi economici ed antropologici, cose che con l'animalità hanno assai poco a che fare, ma hanno scordato completamente l'esistenza dei branchi e dei capi, cose prettamente animalesche che però soltanto nell'uomo sono perfette. Perciò si ritiene che le prime città furono nella notte dei tempi fondate per esigenze commerciali o per avere manodopera necessaria per costruire canali di irrigazione; se solo invece si fosse osservata la singolare natura umana ci si sarebbe resi conto che, ora come in ogni era passata, essa non segue tanto il mutare dei tempi, quanto invece gli uomini grandi e carismatici, in grado di sollevarla fino alle stelle o di schiantarla nei recessi più orridi e profondi dell'inferno, forse le uniche cose che premano veramente ai figli di Adamo.

Se l'umanità ha seguito delle leggi economiche è soprattutto perchè è stata a sentire gli economisti.

Medioevo e maghe russe

2010-12-08T20:24:00.000+01:00

"Paolo Villaggio ha detto che la Chiesa ha un atteggiamento "mediovale" su
eutanasia, preservativi eccetera. Poi ha aggiunto di pensare al suicidio
perchè una maga russa gli ha predetto la data della sua morte. Una MAGA
RUSSA!!! Mah! Io sto col medioevo!"

Mario Monti Guarnieri, Firenze

Da ilfoglio (in Hyde park corner)

Immacolata Concezione

2010-12-08T12:53:00.000+01:00

Scienze (semi)umane

2010-12-07T09:47:00.000+01:00

C'è un ramo delle scienze nato relativamente da poco (la maggior parte nel tardo ottocento) che vuole applicare le leggi delle scienze fisiche anche all'uomo, ma non solo al suo corpo bensì anche alla sua anima. Già l'anatomia seicentesca aveva provveduto a mostrare i limiti della materia che costituisce gli uomini, restando affascinata dalla sua straordinaria complessità; ora però, cosa che, ahimè, va accentuandosi negli ultimi anni, sull'influsso delle idee positiviste e neopositiviste stanno nascendo e crescendo un'infinità di piccole scienze di infimo livello e ridicole ambizioni, che hanno però sempre un più vasto seguito fra coloro che credono a qualunque cosa dicano le persone istruite e fra coloro che non hanno voglia di riflettere e giudicare per conto loro. Ne nominerò solo un paio, quelle che più mi stanno antipatiche: sociologia e linguistica.

La debolezza e l'inefficacia di queste "scienze" (perdonatemi se uso questo termine) sono abbastanza evidenti perchè esse non sono in grado di prevedere, ma solo di analizzare e motivare il passato. La stranezza che però più le accomuna è l'inevitabile errore di chi tenta di trattare l'uomo scome un animale, ossia l'incapacità di calcolare la più interessante e splendida variabile, l'unica che ci permette di osservare la vita con occhi interessati ed alle volte persino innamorati, e che ha nome libero arbitrio.

Io potrei trovare, scavando faticosamente come un glorioso nanesco minatore, nella lingua un tesoro splendido, così come nell'azione "sociale" e molti, seguendo un ideale non vago, come è il mio, potrebbero porsi alla mia sequela facendo cadere in frantumi finissimi tutte queste teorie e leggi... Non si può infatti studiare la volontà dell'uomo e nemmeno le sue scelte, nè il suo carattere, perhè in esso è presente sempre, anche se a volte assai ben nascosto, il coraggio e non potrai fare a meno di trovarvi l'eroismo e l'aspirazione alla santità ed alla felicità. Certo, sono pochi coloro che guardano fino in fondo al loro essere e fino in fondo si caricano del peso, del dolce giogo, che può essere la loro vita, e gli altri seguono le regole degli uomini comuni, non perchè inferiori, ma perchè l'abitudine e la tranquillità ed i mille e mille malvagi Grandi Inquisitori dell'universo hanno tolto loro il peso della scelta, l'unico peso che vale all'uomo insieme alla croce.

Letteratura

2010-12-06T09:36:00.000+01:00

In un mondo fatto di lotta e contrasto, colmo di contraddizione, che tutto si avventa sul nostro essere infimi e deboletti, la letteratura è quel rifugio che ci permette di vivere; non perchè distolga la nostra mente dalla situazione infernale del mondo, ma perchè agisce come un magico cordiale che ristabilisce le forze e ricorda sempre e inevitabilmente i motivi per cui vale la pena di combattere, gli ideali robusti e i desiderii infiniti. Se, infatti, il modo dei cristiani è di combattere fino alla fine, servono le armi e una fortezza in cui riposare e rivedere i propri affetti prima di lanciarsi alla carica dirompente sulla moltitudine dei nemici.

Indeterminatezza dello spirito

2010-12-05T09:23:00.000+01:00

In questo mio piccolo Zibaldone di pensieri ho già parlato un poco dello spiritualismo, ma mai, scrivendo e riflettendo, mi ero reso conto della natura mutevole dell'anima nostra. Se dominato dalla ragione e coadiuvato dall'umiltà e dalla carne (benchè quest'ultima spesso non riesca ad adeguarvisi perfettamente), lo spirito è fortissimo; tuttavia, se invece si lega alla superbia e alla vanità risulta assai fragile e precario il suo stato: quante volte, avendo detto qualcosa a caso o per giustificarsi, sottoponiamo ad esso il nostro intelletto presuntuoso, desiderando di aver ragione degli altri e di noi stessi! Questo è l'errore di molti filosofi, maggiori o minori, che si convincono profondamente di cose che hanno detto per errore, o coll'animo alterato da una qualche passione, o colti dal fascino indefinibile della fantasia, perdendo così per superbia la Verità.

Critici e mostri

2010-12-04T20:11:00.000+01:00

Mai fidarsi troppo dei critici, perchè sono gente strana e nella maggior parte dei dei casi legata alla propria ideologia fino alla deformazione della relatà che li circonda. Molto meglio leggere personalmente e personalmente interpretare l'opera che ci interessa ricorredo ad amici di cui ci si fida e a persone dall'intelligenza e dalla sincerità provate e certe. Infatti solo tramite contatto diretto con la relatà possiamo incontrare Cristo.

Definizione di poesia dal Beowulf

2010-12-04T17:12:00.000+01:00

"Inventava parole nuove legate alla norma"

Da un amico un articolo sull'unità d'italia

2010-11-29T12:22:00.000+01:00

Qui

Presto sarà anche il mio turno di scrivere qualcosa riguardo a ciò... intanto nell'attesa leggete un poco

Faust e Ulisse

2010-11-28T16:37:00.000+01:00

Ci sono uomini, a differenza di quelli che passano il proprio tempo occupando le scuole, che darebbero la vita per la conoscenza; alcuni darebbero anche l'anima Agli amanti di Dante non potrà non sorgere nella mente l'immagine de "lo maggior corno della fiamma antica cominciò a crollarsi mormorando" del XXVI canto dell'Inferno. Chiunque conosca un poco la Commedia saprà bene che Ulisse, da pagano qual era, si avventurò nell'emisfero delle acque per puro desiderio di conoscenza, nonostante questo fosse interdetto agli uomini. Ci è stato anche insegnato qual è l'errore dell'aspirazione grande e bella di Ulisse: il voler fare tutto da sè, senza l'aiuto di Dio, cosa che, sia ben chiaro, conduce al fuoco, per libera scelta dell'uomo; infatti anche nei pagani era presente "un approssimarsi grande e buono" (in Eschilo e Virgilio più di tutti) che seguiva le leggi di natura, quelle che Ulisse in un certo senso ha infranto. Per andare oltre a questo è necessario un aiuto più grande, una solare umiltà e un'accettazione totale del progetto di Dio su di noi. Ecco perchè Ulisse si trova nell'Inferno ed ecco perchè dovrebbe starci anche il Faust dell'opera di Goethe. La sua strana salvazione finale, infatti, non pare tanto una beffa all'inferno, quanto a Dio e al libero arbitrio, sommo dono agli uomini. Faust, dopo una vita passata nell'aversio a Deo, conversio ad creaturam (cosa in passato comunemente denominata peccato) ,pur avendo fatto cose utilissime e benigne per il mondo, manca di quella "lagrimetta" (sempre per citare un sano Cristiano come Dante) che ci strappa all'abisso, di quel piccolo segno di umiltà e fede che consiste nel dire: "Finora ho errato, seguendo vie diverse dalle Tue; perdonami perchè Tu solo sei la mia felicità e il mio destino". Sarebbe bastato questo infimo atto di pentimento per fare dello scienziato un salvato, nonostante il terribile e orrendo patto stipulato con un demonio; invece egli è salvato per le sue sole opere, cosa che puzza di un'antica eresia che si chiamava pelagianesimo e di una nuova forma di essa che chiamiamo filantropia e umanitarismo. Il fatto è questo: l'uomo è sempre convinto di potersi fare da solo, e da solo fare il mondo e da solo essere buono, praticando l'autocontrollo, il dominio di sè e la liberalità. I frutti del giardino del moralismo, tuttavia, sono striminziti e amari, mentre le gioie del Cristianesimo sono grandi e gloriose: è tanto difficile deposto il proprio orgoglio umilmente chinarsi, dire: "io sono Tu che mi fai" e vivere per sempre nella prefezione del "Sommo Piacere"? Invece qui è pieno di Faust, di Anton Wanzl e Ulisse, ingannatori del mondo e di se stessi.

L'isola sul tetto del mondo

2010-11-28T14:10:00.000+01:00

Ieri ho rivisto, dopo tanto tempo, un film che ha rallegrato la mia infanzia, "l'isola sul tetto del mondo". Lontano dalle meraviglie dei moderni effetti speciali e del 3d, lontano anche da una perfetta forma teatrale che si presti a rappresentare le personalità, lontano dal melodrammatico che gonfia di retorica rilucente i discorsi del personaggio, il film potrebbe parere modesto e senza grandi ambizioni, se non quella di intrattenere, ma in realtà, per chi ha occhi profondi e attenti, cela segrete e rare bellezze. Prima di tutto però la storia: Sir Anthony Ross parte alla ricerca del figlio sperduto nell'artico insieme ad un archeologo di nome Ivarson ed il capitano Brieux, costruttore e nocchiero di uno splendido dirigibile. Grazie alle indicazioni dell'eschimese Umiak essi riescono a giungere ad Astragard, l'isola sul tetto del mondo, luogo dove vanno a morire i cetacei (e per questo da molti cercato a causa delle ricchezze che si potrebbero ottenere in fanoni e ambra grigia). Qui però abitano dei discendenti dei Vichinghi (ricostruzione storica straordinaria) che li catturano e vogliono ucciderli, credendoli invasori. In seguito a diverse peripezie i nostri riescono a salvarsi, ovviamente dopo aver ritrovato il figlio scomparso.

Da notare alcune cose positive: una buona ricostruzione storica degli abiti (i vichinghi non sono i soliti pirati dagli elmi cornuti e ascia in mano), della lingua (cosa davvero notevole, a detta di un profano come me, che è riuscito a riconoscere qualche parola trovata nell'antico inglese del Beowulf), degli usi e degli oggetti (dal consiglio degli anziani ai drakkar). Ma, cosa che più vale, nel film si sono colti alcuni dei punti nodali del mondo nordico e germanico, che invece stranamente si perdono nei film più moderni (come ad esempio quello su Beowulf). Il primo è una critica dura al paganesimo antico, malvagio e terribile, come ci ricorda l'anonimo cristiano che scrisse il Beowulf:

[...] A volte, organizzavano

sacrifici idolatri nei templi degli dei:

pregavano a gran voce che l'assassino di anime

gli venisse in soccorso contro il flagello pubblico.

queste erano le usanze, le chimere pagane;

nell'umore della mente rievocare l'Inferno.

Il nemico principale dei nostri eroi è il Godi, una specie di gran sacerdote, la cui mente è offuscata dal fanatismo, mentre gli altri uomini sono più tolleranti, pur seguendo la stessa religione.

Il secondo invece è l'eroismo nordico, che viene mostrato così come descritto nelle saghe e kvidar, ossia come una lotta fino alla fine contro i mostri, sempre a fianco del bene anche se esso sarà sconfitto (una splendida scena è quella in cui il Godi attacca il dirigibile, facendolo esplodere ma rimanendone anche vittima; la sua azione è perfettamente in linea con l'intera mitologia nordica). Per questo motivo il dirigibile è scambiato per un mostro malvagio, perchè non esistono mostri buoni...

Infine è splendido il gioco sulle leggende marinare (il cimitero delle balene), da verificare sul romanzo di Ian Cameron da cui è nato, che mi ha riportato ai tempi in cui leggevo Verne e Salgari.

Eroismo e lacerazione dell'essere

2010-11-27T09:23:00.000+01:00

Nell'analizzare l'opera di Carducci non si può fare a meno di dividerla in due correnti: una eroica, possente e retorica, votata alla grandezza, all'alloro, a fasti; l'altra più intima e sincera, domestica, legata ala quotidiano. Ora nell'animo di ogni uomo entrambe le cose sono presenti e non a caso, ma in carducci come in molti altri esse sono nettamente separate: per avere successo bisogna rinunciare, o comunque mettere in secondo piano, sminuire, le cose piccole e belle che compongono il nostro mondo di tutti i giorni, perchè qui esistono solo la patria, il potere, la gloria, la grandezza. Non è cosa molto diversa dalla visione del mondo del Petrarca e ugualmente sottointende una lacerazione intima dell'animo e fra anima e corpo. L'ideale è una cosa ed un'altra la realtà, separati da una spessa e solida parete d'acciaio durissimo che impedisce di rendere una la vita, e costringe ad una differenza tra vita pubblica e privata. Ciò rende poi meno reale e presente e vivo l'ideale, indebolendolo alle fondamenta e preparandolo ad un futuro rovinoso crollo o ad una amara e triste disillusione. Ma se l'ideale non è più qui ed ora, a cosa serve? Se non ci comunica un modo di vivere pieno e libero, se non ci emancipa dall'abisso a che giova? A nulla!

Dunque come si abbatte questo muro invalicabile così da poter tornare a respirare un'aria non greve ma neanche priva dell'ossigeno che ci è necessario? Serve qualcosa che riunisca entrambe le parti, che permetta di essere eroici per le cose piccole e infime. che permetta di morire per la propria casetta e la propria piccola famiglia piuttosto che per una patria grande e dal passato glorioso. Questa cosa, che si radica nell'intimo umano, si chiama sacralità; essa permette di dare la giusta gerarchia al reale, infrangendo così il muro fra anima e corpo, ideale e essere, perchè non distingue in base alla grandiosità, ma in base al rapporto con il Mistero e l'amore che a esso si deve, cosa che ogni uomo può percepire (per quanto i Cristiani dovrebbero essere molto avvantaggiati). Questo è l'unico modo per affrontare felicemente la realtà, ricomponendo la frattura che si è aperta in noi nella notte dei tempi fra bellezza e giustiza, bellezza e verità, piacere e bontà et cetera et cetera